чем безупречнее человек снаружи тем больше демонов у него внутри
Цитаты Фрейда или Как нужно понимать его знаменитые высказывания
Мы все более склонны открывать текст, написанный известными в своей области людьми, мы более ориентируемся на личность известную, нежели на новую, изобретающую какие-то новые идеи. Нам хочется читать мысли Стива Джобса, Марка Цукерберга, Мадонны (даже если это просто их сказки или высказывания, выдернутые из контекста нам неизвестного и мало приносящие нам пользы), но мы как будто бы приобщаемся к их наследию, к их знанию.
Как будто-бы если думая так, как думают они, мы сможем прийти к тому же, к чему пришли они, эти известные личности. Никто уже давно не интересуется первоисточником, не известно правдоподобно ли приведена цитата того или иного известного персонажа или автора, когда он это сказал (если сказал), и по поводу чего именно (а мы знаем, как фраза, выдернутая из контекста, может быть понята совершенно иначе), но мы упорно даем ей статус важности и искренне верим в нее. Цитаты Фрейда постигла, к сожалению, та же участь.
ПРОЧИТАВ ФРЕЙДА, Я К НЕКОТОРЫМ ЦИТАТАМ «КАК БУДТО БЫ ОТ ЕГО ИМЕНИ» ОТНОШУСЬ С ИРОНИЕЙ И УЛЫБКОЙ, А ИНОГДА С ГРУСТЬЮ. ЭТО НЕ ТОЛЬКО НЕ В ЕГО СТИЛЕ, НЕ ТОЛЬКО НЕ ЕГО ВОКАБУЛЯР, НО ИНОГДА СОВЕРШЕННО ДАЛЕКО ОТ ТОГО, ЧТО ОН ГОВОРИЛ В СВОИХ РАБОТАХ.
Но сейчас это не главная задача этой статьи – развеять миф известных афоризмов и высказываний Фрейда.
Афоризмов Фрейда (как мы берем на веру, не проверяя первоисточник) довольно много. Я приведу здесь самые популярные из них. Те, цитаты Фрейда что завоевали место первенства во всех сообществах и прочих интернет ресурсах.
Что имел в виду Фрейд (если мы возьмем переработанную известную в сети фразу, подающуюся от его лица):
«ЧЕМ БЕЗУПРЕЧНЕЕ ЧЕЛОВЕК СНАРУЖИ, ТЕМ БОЛЬШЕ ДЕМОНОВ У НЕГО ВНУТРИ»
Фрейд очень много внимания в своих работах уделял такой проделанной работе нашей психики, как вытеснение неугодного нам (нашей цензуре) или небезопасного (для нашего спокойствия ввиду отсутствия объяснения) нам материала. Причем информация об этом материале (словесное, скажем, сопровождение) вытесняется в бессознательное, оставляя аффект нетронутым. Так вот такие излишние моменты всегда привлекали его внимание.
Излишняя аккуратность, чрезмерная доброта, повышенная любезность, неестественная гибкость и уступчивость. Как будто бы хотелось при этом спросить: «Что-то тут не так, куда делась вторая сторона медали?» (ведь все амбивалентно).
И ФРЕЙД ПРЕДПОЛОЖИЛ, ЧТО ЭТА САМАЯ ДРУГАЯ СТОРОНА УСЕРДНО ВЫТЕСНЕНА. ПРИЧЕМ, ЧЕМ БОЛЕЕ РОДИТЕЛЬ, СКАЖЕМ, НЕЕСТЕСТВЕННО ДОБР К СВОЕМУ РЕБЕНКУ, ТЕМ С БОЛЬШЕЙ ВЕРОЯТНОСТЬЮ МЫ ПРЕДПОЛАГАЕМ ВЫТЕСНЕННУЮ АГРЕССИЮ ПО ЭТОМУ НАПРАВЛЕНИЮ.
То же касается и ненормальной привязанности 35-летней дочери к своей маме, и усугубленной верности и уважению 40-летнего мужчины к своему отцу. Это же и ненависти к евреям. И к людям нетрадиционной ориентации (именно от этого всех ненавидящих геев в обществе называют «латентными гомосексуалистами»). Тогда стоит предположить, что чем больше усилий прилагает человек к сдерживанию каких-то проявлений характера (которые среднему душевно-здоровому человеку кажутся нормальными), тем больше у него противоположных побуждений внутри и больше сил необходимо на сохранение такого положения вещей. Тем больше у него как раз таких побуждений (того самого, что в этой «цитате» названо демонами).
«СНОВИДЕНИЯ – КОРОЛЕВСКАЯ ДОРОГА В БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ»
И еще одна очень популярная фраза, относящаяся к теме «Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет».
Сновидения действительно были названы Фрейдом королевской дорогой, ведь именно там исполняется наше бессознательное желание. Вся книга «Толкование сновидений», с которой, собственно, и начался психоанализ, говорит нам о том, какую работу предпринимает психика человека, чтобы это желание все-таки было в сновидении реализовано. Какие механизмы используются самой психикой, чтобы избежать внутреннего сопротивления и цензуры, и получить желаемое.
И действительно, чем более образован человек в плане знания законов психики и внутреннего мира, тем замысловатее его сны. Смысл от этого не глубже, чем смысл от сна простого, вот только запрятать его от внутренней цензуры нужно было гораздо глубже. Такие сны только с виду сложнее. На самом деле там скрывается наше собственное бессознательное желание, поэтому толкование снов дает такую информационную базу для работы бессознательного каждого конкретного человека в терапии.
«У КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ ЖЕЛАНИЯ, КОТОРЫЕ ОН НЕ СООБЩАЕТ ДРУГИМ, И ЖЕЛАНИЯ, В КОТОРЫХ ОН НЕ СОЗНАЕТСЯ ДАЖЕ СЕБЕ САМОМУ»
Очень популярная фраза, в первой части которой говорится о сознательном и спрятанном от других желании, во второй – о желании бессознательном (а значит, неизвестном для самого человека). Сейчас вряд ли встретишь метод психотерапии, где бессознательное не учитывается. Вот как раз в зависимости от того, что бессознательно хочет получить человек от жизни, то у него в большинстве случаев и происходит. Конфликт рождается, когда сам человек об этой скрытой причине подозревает, но понять (осознать) это пока не возможно и резервом добраться туда он не обладает.
«НИЧЕГО НЕ БЫВАЕТ СЛУЧАЙНОГО, ВСЕ ИМЕЕТ ПЕРВОПРИЧИНУ»
Эта фраза скорее всего относилась к его работе «Психопатология обыденной жизни», где имелась в виду случайная оговорка, описка или ошибочное действие (споткнулся, оговорился, случайно поранился). В этом контексте только это вместе со сновидениями человека и представляет из себя единственный способ добраться до бессознательного материала человека. В этом ракурсе как раз это и имеет основной и самый важный смысл и первопричину. Но для кого? Для умеющего слушать бессознательное человека. Для психоаналитика, терапевта. В большинстве своем в обыденной жизни мы можем предполагать совсем не ту первопричину у человека, с кем взаимодействуем, что больше напоминает наши фантазии о его «первопричине», чем то, о чем Фрейд мог говорить в этой, не совсем его, цитате.
«МЫ ВЫБИРАЕМ НЕ СЛУЧАЙНО ДРУГ ДРУГА… МЫ ВСТРЕЧАЕМ ТОЛЬКО ТЕХ, КТО УЖЕ СУЩЕСТВУЕТ В НАШЕМ ПОДСОЗНАНИИ»
Хотелось бы эту «цитату» не учесть, если бы она не была настолько популярна. То, что здесь могло иметься в виду, так это, что мы более всего склонны культивировать отношения с людьми, которые напоминают нам наш первый опыт взаимоотношений, наши первые значимые объекты.
В этом ракурсе тогда у нас действительно есть неразрешенные вопросы, на которые мы все еще не нашли ответа (или ответ нас не устраивает) и для этого мы бессознательно модулируем ситуацию, подставляя (оставляя, замечая) только нужных нам людей. В этом плане нельзя сказать о женщине, отец которой был алкоголиком, что она подыскивает себе мужа алкоголика и находит того, кто уже в ее «подсознании». Но в некоторой степени она все еще бессознательно стремится решить некоторые вопросы, связанные с этим первым опытом любви и взаимоотношений с таким же (подходящим) объектом, как ее отец. Однако мы не выуживаем объекты из нашего «подсознания», хотя весь написанный выше процесс поиска совершается нами действительно бессознательно.
«ВСЁ, ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ В ПОСТЕЛИ, – ПРЕКРАСНО И АБСОЛЮТНО ПРАВИЛЬНО. ЛИШЬ БЫ ЭТО НРАВИЛОСЬ ОБОИМ. ЕСЛИ ЕСТЬ ЭТА ГАРМОНИЯ – ТО ВЫ И ТОЛЬКО ВЫ ПРАВЫ, А ВСЕ ОСУЖДАЮЩИЕ ВАС – ИЗВРАЩЕНЦЫ»
Какая смелая фраза, разрешающая любые перверсии в пределах пары как будто бы от имени самого Фрейда. Для каких только целей она не цитируется. В определенном смысле она демонстрирует отношение к Фрейду как к защитнику и лобисту извращений и личного способа к получению человеком удовольствия.
Между тем, Фрейд действительно освобождал человека тем, что показывал нашу детскую естественную сексуальность, которая вначале является перверсной, и ей еще предстоит войти в культуру, принять ограничения и поместить закон изнутри вовнутрь (Сверх-Я). В трех очерках о сексуальности он много пишет о понятии нормы (оттуда и выдернутая из контекста фраза, путешествующая по просторам интернета, что «Мы не настолько плохи, как мы думаем, но и не настолько нормальны, как нам кажется»). И много пишет о отклонении от нормы, первичной и патологичной (в частности, о фетишистах и других извращениях). И как-то сомнительно можно себе представить, что в подобных отношениях оба участника в полной мере являются субъектами в отношениях (а не объектами для наслаждения другого). Вторая же часть указанной фразы как-то вообще мало согласуется как с психоанализом так и его автором.
Отчасти сюда же относится и фраза «Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних торможений против стремления к удовольствию». Мораль (и аморален) в качестве ограничений и закона, который еще предстоит ребенку принять, вначале из-за страха внешнего наказания (или потери любви значимого взрослого), а потом и внутрь. И торможению помогает только его абсолютная зависимость от другого человека. Он без него не выживет, буквально и психически. Поэтому он принимает НЕТ и запрет на прямой способ получения удовольствия от взрослого. В этом плане у ребенка действительно отсутствует мораль, но в скором будущем (параллельно с тем, как он начинает говорить, входит в язык), он ее начнет учитывать. И эти жертвы, которые он только начинает платить, делают его человеком, личностью в культуре.
ИЗВЕСТНЫЕ ФРАЗЫ О СУТИ НЕВРОЗА: «ЧЕЛОВЕК ВЫЗДОРАВЛИВАЕТ, «ДАВАЯ ВОЛЮ» СВОЕЙ СЕКСУАЛЬНОСТИ.» «ОБРАЗОВАНИЕ СИМПТОМА ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ЗАМЕНУ ТОГО, ЧЕМУ ПОЯВИТЬСЯ НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНО.» «КОГДА НЕВРОТИК СТАЛКИВАЕТСЯ ЛИЦОМ К ЛИЦУ С КОНФЛИКТОМ, ОН СОВЕРШАЕТ БЕГСТВО В БОЛЕЗНЬ»
“Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности” – если это и было как-то примерно так сказано Фрейдом, то только в отношении к неврозу. Невроз имеет под собой причину вытесненную сексуальность или инфантильные желания. Именно в симптоме (болезни) и находит свое убежище невротик (об этом говорят два других предложения, которые действительно являются фразами Фрейда). Таким образом, осознавая скрытый конфликт у больного действительно часто отпадает надобность говорить телом (тело выздоравливает и симптом уходит). И внутренние конфликты действительно часто связаны с вытесненными инфантильными желаниями. Но добраться до них в терапии (и высказать) и «дать волю своей сексуальности» – это разные вещи. Давая волю своей сексуальности невротику не только невозможно (контроль Сверх Я ведь слишком силен), но и способствует усугублению внутреннего конфликта и невроза.
«ДУШЕВНЫЕ ПЕРЕМЕНЫ НЕ ПРОИСХОДЯТ СЛИШКОМ БЫСТРО, РАЗВЕ ЧТО В РЕВОЛЮЦИЯХ (ПСИХОЗАХ)»
Похоже на высказывание в работе, где он пишет об экономике влечений и о принципе проторенных путей (и о мнемических связях). Принцип заключается в том, что когда наши влечения в нашей конкретной истории когда-то пошли определенным путем, то эти пути закрепляются в психике как речка, определяющая путь течению воды. Вначале случайно, а потом по проторенной дороге (просто потому, что это легче), делая все более глубокие углубления. Именно поэтому изменить способ реагирования не так-то легко. Еще один пример можно привести с путем, каким идет караван. Путники оставляют на своем пути определенные опознавательные знаки, чтобы по возвращению вернутся тем же путем (как раз этим в аналогии Фрейда являются точки фиксации).
«ЭГО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ХОЗЯИНОМ В СВОЕМ СОБСТВЕННОМ ДОМЕ»
Да, Фрейд действительно писал, что инстанция Я не является хозяином в своем доме (понятие Эго относится к американской эго-психологии ), но все же является слугой трех господ: влечений, идущих из Оно, Сверх-Я и внешней реальности. То есть то, что мы зовем своим Я, собой, своим характером, тем, кем Я (как мне кажется) являюсь – это в общем-то некое образование, которое наша психика создала, пытаясь утихомирить влечения из Оно, учитывая строгий голос Сверх-Я и учитывая реальность. И это Я – совсем не хозяин в этой конструкции. Именно поэтому психоанализ – это не укрепление защит, не адаптация Я к жизни в обществе и не усиление инстанции Я. Психоанализ в контексте Фрейда – это всегда отсылка к Оно, к влечениям и их судьбам у каждого отдельного человека, используя его речь как единственный элемент, которым можно исследовать бессознательное.
Надеюсь, от этого Фрейд стал немного понятней и теперь вы, встречая эти высказывания в интернете на разных источниках, будете более тонко чувствовать, к чему там этот афоризм приводят и каким боком он относится к его якобы автору. Кроме того, можно начать с чтения его книг. Лучше всего начать как раз с «Психопаталогии обыденной жизни», с «Тотем и табу» и «Толкование сновидений», при этом минуя начальные главы (они не у одного читателя отбивают охоту читать его великие произведения).
25 кратких тезисов Зигмунда Фрейда расскажут о нас самих
Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри…
Мы выбираем неслучайно друг друга… Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.
К несчастью, подавленные эмоции не умирают. Их заставили замолчать. И они изнутри продолжают влиять на человека.
Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира.
Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.
Любящий многих – знает женщин, любящий одну – познаёт любовь.
Ты не перестаешь искать силы и уверенность во вне, а искать следует в себе. Они там всегда и были.
Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.
К занятому человеку редко ходят в гости бездельники — к кипящему горшку мухи не летят.
В средние века сожгли бы меня, теперь жгут всего лишь мои книги.
Иногда сигара — это просто сигара.
Любовь и работа — вот краеугольные камни нашей человечности.
Мы не всегда свободны от ошибок, по поводу которых смеемся над другими.
Нет ничего дороже, чем болезнь и ее игнорирование.
Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.
Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса, всё остальное — дело вкуса.
Ничто необходится в жизни так дорого, как болезнь и — глупость.
Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.
Первым признаком глупости является полное отсутствие стыда.
Сновидения — это королевская дорога в бессознательное.
У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознаётся даже себе самому.
Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может.
Единственный человек, с которым вы должны сравнивать себя — это вы в прошлом. И единственный человек, лучше которого вы должны быть — это вы сейчас.
Человек никогда ни от чего не отказывается, он просто одно удовольствие заменяет другим.
Ответ на пост «Про тестирование психики в школе в СССР или почему нельзя с собой брать топор на необитаемый остров»
Был у меня подобный случай, правда когда я учился в университете. Все дело в том, что я ужасно рисую. Чертить ещё с горем пополам мог, а вот рисовать нет. А тут у нас началась психология, ее преподавал господин Егоров, имя/отчество не помню. Преподавал прекрасно, слушали затаив дыхание. Дошли до психоанализа, и он даёт нам задание нарисовать мифическое животное. Легко сказать нарисовать, я могу нарисовать только фантастические каракули.
А вместе со мной учился Саня, мы его звали Сантёр. Я подошёл к нему и говорю: «Саня, будь добр, нарисуй и мне». Не вопрос, на следующую лекцию он принес и мне рисунок. Рисунок был хорош: какой-то летучий змей с крыльями протыкает длиннющим копьём маленького змея, у которого нет крыльев, тот весь извивается от боли. Спрашиваю: «Сам нарисовал?» Нет, передрал иллюстрацию с какой-то книжки с фэнтези.
С тех пор я с недоверием отношусь к психоанализу, отчасти он напоминает гадание на кофейной гуще. Но ещё больше меня мучит вопрос: кто рисует иллюстрации в фэнтезийный книгах
Как же прав был старина Фрейд.
1. Масштаб вашей личности определяется величиной проблемы, которая способна вас вывести из себя.
2. Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри.
3. Мы выбираем не случайно друг друга. Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.
4. К несчастью, подавленные эмоции не умирают. Их заставили замолчать. И они изнутри продолжают влиять на человека.
5. Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира.
6. Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.
7. Любящий многих – знает женщин, любящий одну – познаёт любовь.
8. Ты не перестаешь искать силы и уверенность вовне, а искать следует в себе. Они там всегда и были.
9. Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.
10. К занятому человеку редко ходят в гости бездельники — к кипящему горшку мухи не летят.
11. В средние века сожгли бы меня, теперь жгут всего лишь мои книги.
12. Иногда сигара — это просто сигара.
13. Любовь и работа — вот краеугольные камни нашей человечности.
14. Зависть разрушительна.
15. Мы не всегда свободны от ошибок, по поводу которых смеемся над другими.
16. Нет ничего дороже, чем болезнь и ее игнорирование.
17. Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.
18. Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса, всё остальное — дело вкуса.
19. Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и — глупость.
20. Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.
21. Первым признаком глупости является полное отсутствие стыда.
22. Сновидения — это королевская дорога в бессознательное.
23. У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознаётся даже себе самому.
24. Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может.
25. Единственный человек, с которым вы должны сравнивать себя — это вы в прошлом. И единственный человек, лучше которого вы должны быть — это вы сейчас.
Другие статьи в литературном дневнике:
Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2021 Портал работает под эгидой Российского союза писателей 18+
Чем безупречнее человек снаружи тем больше демонов у него внутри
•Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри…
•Мы выбираем не случайно друг друга… Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.
•К несчастью, подавленные эмоции не умирают. Их заставили замолчать. И они изнутри продолжают влиять на человека.
•Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира.
•Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.
•Любящий многих — знает женщин, любящий одну — познаёт любовь.
•Ты не перестаешь искать силы и уверенность вовне, а искать следует в себе. Они там всегда и были.
•Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.
•К занятому человеку редко ходят в гости бездельники — к кипящему горшку мухи не летят.
•В средние века сожгли бы меня, теперь жгут всего лишь мои книги.
•Иногда сигара — это просто сигара.
•Любовь и работа — вот краеугольные камни нашей человечности.
•Мы не всегда свободны от ошибок, по поводу которых смеемся над другими.
•Нет ничего дороже, чем болезнь и ее игнорирование.
•Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.
•Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса, всё остальное — дело вкуса.
•Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и — глупость.
•Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.
•Первым признаком глупости является полное отсутствие стыда.
•Сновидения — это королевская дорога в бессознательное.
•У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознаётся даже себе самому.
•Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может.
•Единственный человек, с которым вы должны сравнивать себя — это вы в прошлом. И единственный человек, лучше которого вы должны быть — это вы сейчас.
•Человек никогда ни от чего не отказывается, он просто одно удовольствие заменяет другим.
•Масштаб вашей личности определяется величиной проблемы, которая способна вас вывести из себя.
3 комментария
Похожие цитаты
Слушайте русское молчание
Мир переполнен призывами к России. Мир призывает русских и их президента повлиять на «пророссийских сепаратистов» на Юго-Востоке Украины. Международное сообщество, российская интеллигенция, украинский медиакласс задыхаются от крика, которым напоминают нам о нашем миролюбии, о непротивлении злу, о Льве Толстом и Махатме Ганди.
— Мир! Мир! Мир! Милосердие!
Вот что слышим мы круглыми сутками.
И одновременно с этими призывами, из тех же самых ртов в нас летят угрозы:
— Санкции! С голода сдохне…
… показать весь текст …
Объяснял старшему сыну, что в русском языке нельзя сказать « победю». Ну нет первого лица единственного числа будущего времени у слова « победил». Может быть « побеждаю», но никак не «победю».
— А как тогда? — спросил старший.
— При помощи вспомогательного глагола. Например « я одержу победу».
Немедленно встрял младший:
— Да-да! При помощи вспомогательного глагола одержимости!
И не поймёшь — всерьёз ляпнул или пошутил. В свои шесть младший уже артист.
— А вот у множественного числа есть будущее время… — размышляет сын.
— Да. Победим, — соглашаюсь я.
И вдруг думаю, насколько же это красиво и правильно. В русском языке может быть личная победа — но только как свершившийся факт. А вот загадывать на неё, обещаться победить — нельзя. Можно — только если ВМЕСТЕ. МЫ — победим.
Это язык. Он определяет сознание. Он определяет народ. Если в языке нет чего-то, что есть у других народов — это неспроста. И если есть что-то уникальное — тоже.
Хит меню: котлета по-киевски, оригинальный рецепт
15 важных цитат Фрейда
Как минимум половина цитат просто приписывается Фрейду. Поверить в это могут только те, кто его не читал.
Психотерапия
16. Психология. Проекция и Перенос
Продолжение разбора тем по психологии, которые интересны мне, или которые предлагают читатели.
Примерно 2-3 недели назад мне довелось быть тем, на кого проецировали образ иррационально мыслящего угнетателя без способности к сопереживанию (примерно тем, кого современные феминистки назвали бы «консервативным патриархальным ублюдком»). Был удивлён тем, как эти люди приписывали мне слова, мысли, качества и даже чувства, которых я не только не испытывал, но и к которым многократно доказывал свою непричастность. (Завершилось это общение тем, что я перестал поддерживать связь с этими людьми.)
Этот случай возбудил во мне интерес к теме психологии проекции и психологии переноса. Тем, что нашёл для себя интересным или значимым, делюсь с Вами.
1. Пример: человек, склонный к измене, может обвинять своего партнера (свою партнершу) в склонности к измене.
2. Пример: Задира проецирует свои чувства незащищенности и уязвимости (которые он в себе не одобряет) на людей вокруг себя, и «борется» с ними.
Позже термин «проекция» обрёл более широкие границы, его перестали считать лишь средством защиты внутреннего «Я». Теперь проекцию принято рассматривать как одно из средств интерпретации (трактовки) мира. То есть проекция может иметь место практически везде и в любых отношениях (даже в отношении к каким-то предметам или явлениям). Мы можем наделять людей, животных, предметы, ситуации и даже абстрактные понятия «человечными» (то есть собственными) качествами. Пример: «очеловечивание» своих питомцев или животных, необоснованное (иррациональное) наделение целых групп людей (по политическому/расовому/половому признаку) определенными качествами, «одухотворение» предметов. Проецировать мы можем не только плохие качества, но и добрые, а так же мысли, чувства
Некоторые ученые также рассматривают проекцию как реакцию на неизвестность (когда мы сталкиваемся с чем-то/кем-то незнакомым, мы чаще всего проецируем на этот объект один из архетипов).
Проекцию также соотносят с эмпатией. Проекция помогает нам сопереживать окружающим людям, так как она исходит из представления о том, что «ты такой же как и я».
Перенос и Контрперенос
Он возникает, чаще всего, между людьми с разным статусом: психолог и клиент, работодатель и работник, учитель и ученик, старший и младший. Человек переносит на другого человека своё отношение к какой-то значимой личностью из прошлого (чаще всего из детства, но бывают исключения). Пример: студент может перенести своё отношение к отцу на преподавателя.
Перенос имеет несколько отличительных черт:
1. Он иррационален. Человек приписывает другому человеку слова, качества, мысли, чувства, которых нет.
2. Перенести могут и хорошие, и плохие качества. Пример: девушка может идеализировать своего терапевта, приписывая ему/ей качества, отношения, желания, которые она ожидала найти в своих отношениях с родителем, но которые не были реализованы. (поэтому уместно опасаться людей, которые слишком сильно к нам привязаны, которые имеют идеализированные ожидания от наших с ними отношений, хотя бы потому, что их ожидания и не )
3. Перенос бессознателен. Часто человек не способен дать отчёт о том, почему он поступает подобным образом, считая свои поспешные выводы обоснованными.
4. Перенос появляется, чаще всего, при нейтральном отношении человека, на которого переносят, к тому, кто этот перенос осуществляет. (Часто психотерапевты стараются быть «чистыми листами» (относиться нейтрально к клиентам), потому что при таких условиях клиент легче осуществит свою бессознательную «дорисовку» личности психотерапевта, что в свою очередь открывает для психотерапевта окно в прошлое клиента.)
5. Перенос чаще всего является следствием неразрешенных конфликтов между клиентом и значимой личностью.
Стать жертвой или даже инициатором переноса может быть кто угодно. Мы сами до некоторой степени воспроизводим отношения с родителями в отношениях с другими людьми. Это не хорошо и не плохо, это просто стратегия, способ ориентироваться в пространстве межличностных взаимоотношений. «Плохо» начинается тогда, когда мы присваиваем людям те, слова, мысли, черты, чувства, которые им не свойственны.
Благодарю Вас за то, что прочитали этот материал.
При желании, оставляйте свои предложения для тем, я буду рад удовлетворить Ваш интерес.
11. Психология. Комплекс Электры
Продолжение разбора тем по психологии, которые интересны мне, или которые предлагают читатели.
Про комплекс Эдипа есть много материала, про комплекс Электры гораздо, гораздо меньше, что вызвало моё раздражение, в виду того, что это один из самых распространенных в России диагнозов, но, тем не менее, найти основательного материала сложно.
Получилось достать книгу «Electra vs Oedipus. The Drama of Mother-Daughter Relationship», которой руководствовался при изучении данной темы, не считая персональный опыт.
Меня озадачило обильное количество женщин, девушек и даже девочек с инцестуозными, или около-инцестуозными фантазиями (сексуального и вне сексуального характера) с которыми я сталкиваюсь. Хотя, учитывая увеличивающееся количество разводов и неполноценных семей, это не должно было быть для меня таким сюрпризом.
В этом посте собрана в кратком виде та информация, которую я посчитал интересной или полезной по данной теме.
Воспитание, будучи ресурсоёмким занятием, требует от нас состояние зрелости (эмоциональной самодостаточности, способность давать не ожидая что-то в ответ). Это оберегает нас от того, чтобы делать из ребёнка своего «аватара», через которого мы бы пытались удовлетворить свои психологические потребности или незавершенные гештальты. (о саморазвитии как способ борьбы с психологическими проблемами писал психоаналитик Карл Юнг, советую ознакомиться)
Незрелый взрослый, который совершает много ошибок и придерживается провальных стратегий воспитания, обречён чем-нибудь травмировать ребёнка, и ребёнок, в свою очередь, с большой вероятностью передаст эту травму через воспитание уже своему ребёнку. Чтобы остановить этот процесс, следует «вырасти над собой».
Эдипов комплекс, как и комплекс Электры, имеет дело с обоими родителями. Принято считать, что эти комплексы выражаются в желании вытеснить родителя своего пола, и занять его место в жизни родителя противоположного пола. Такое, безусловно, бывает. Это не обязательно должно быть открыто выражено. Пример: девочка отказывается от того, чтобы её купала мама, и требует, чтобы её мыл только папа.
Возникают такие комплексы тогда, когда жизни и роли родителя и ребёнка смешиваются:
* мать идеализирует ребёнка, игнорируя своего мужа, отдавая приоритет ребёнку в любых условиях
* мать пытается «переиграть» свою жизнь через ребёнка
* мать пытается получить ту любовь от своего ребёнка, которую не получала в детстве от своих родителей.
* дочь, не получая достаточного внимания от матери, переключается на идеализацию отца, от которого любовь получить легче.
* дочь, ощущая мать как женщину с привилегиями на получение мужского ограниченного внимания отца, пытается вытеснить её из своих отношений с отцом.
Фаллическая мать делает ребёнка своим «эмоциональным рабом», что затем сказывается на отношениях ребёнка со своими сверстниками и на его любовных связях.
Если девушка в таких отношениях с матерью не получает нужного количества любви, внимания, поддержки, доверия и прощения, она может переключить свои эротические фантазии с мужчин на женщин, что не удивительно. Такие гомосексуальные фантазии (и отношения) будут играть роль поля для удовлетворения детских потребностей. Безусловно, такой сценарий грозит не всем девочкам с проблемами в отношениях с матерью, но его стоит иметь в виду прежде чем начать воспитывать собственных детей.
Родитель, который унижает своего ребёнка (эмоционально, физически, психологически), рискует подарить своему подопечному мазохистические наклонности, которые заставят его искать себе садиста чтобы переиграть прежние унижающие отношения. Это, конечно, не единственная причина, почему некоторым людям могут быть необходимы унижения.
Такие отношения между родителем и ребёнком с первого взгляда могут показаться продуктивными, однако, зачастую их финал плачевен.
Мама, воспринимающая свою дочь (не достигшую совершеннолетия) как подругу, которой можно доверить свои интимные чувства, от которой можно ожидать внимания, любовь и поддержку, от которой следует ожидать советов и помощи в жизненных выборах, к которой можно прийти поплакать на плече. Другими словами, мать, которая воспринимает свою дочь как равную (или выше) себе, совершает ошибку, которую можно исправить самосовершенствованием и интериоризацией своих желаний. Такая мама может частично или полностью оставить свою ведущую роль в отношениях с дочери, уступая это место ребёнку, что не естественно.
Симбиотические отношения препятствуют здоровому отделению ребёнка от родителя и переходу на «свой собственный путь» (индивидуация), из-за чего могут возникнуть разного рода перверсии. Не так редко из-за подобных связях сыновья могут во взрослой жизни (или раньше) развить трансвестические фантазии, ощущая себя сосудом матери, продуктом слияния двух личностей или вообще отказ от собственной индивидуальности в пользу материнской.
Благодарю Вас за то, что прочитали этот пост.
Рекомендую к прочтению вышеупомянутую книгу тем, кто желает увидеть развитие этого комплекса изнутри, на «живых» примерах, изложенных практикующим психотерапевтом.
При желании, оставьте в комментариях те темы по психологии, в которые Вам было бы интересно углубиться. Я буду рад удовлетворить Ваш интерес.
Говорил ли Зигмунд Фрейд: «Иногда сигара — это просто сигара»?
Знаменитому психоаналитику приписывают фразу, призывающую не искать во всём сексуальный подтекст. Мы проверили, говорил ли Фрейд такое.
(Спойлер для ЛЛ: неправда, скорее всего.Пруфов найти не удалось)
Контекст. Портрет австрийского учёного с трубкой и указанной фразой давно стал в интернете популярным мемом. Не менее часто обращаются к цитате и в полноценных текстах — например, РИА «Новости», «Известия», Ксения Собчак, министр культуры Новосибирской области Василий Кузин, писатель Денис Драгунский, известный комик Джордж Карлин (18+) и многочисленные авторы книг по психологии. Вариант, в котором вместо сигары упоминается банан, прозвучавший в скетч-шоу Saturday Night Live в 1976 году, в дальнейшем превратился в расхожий анекдот. Также фраза послужила прообразом для множества похожих высказываний.
Если верить некоторым сборникам цитат, отец психоанализа произнёс эти ставшие крылатыми слова в ответ на вопрос одного из его учеников, «нет ли чего-либо символического в том, что он курит большие сигары». Страсть Фрейда к этим изделиям не подлежит сомнению — они играли важную роль в жизни психоаналитика и сегодня занимают важное место в музее учёного в Лондоне. Когда Гарри, 17-летний племянник Фрейда, однажды отказался от предложенной Зигмундом сигары, последний заявил:
«Мой мальчик, курение — это одно из величайших и при этом самых дешёвых удовольствий в жизни. И если ты заранее решил отказаться от курения, мне тебя искренне жаль».
Одни из многочисленных портретов Фрейда с сигарами. © Freud Museum London.
Как пишет Smokers’ Magazine (и эти сведения подтверждаются многочисленными источниками), «Фрейд видел в сигарах источник своей работоспособности, его настроение напрямую зависело от сигар, и в отказе от курения он видел отказ от всего, чем была его жизнь. Все важные события, дела, процессы, наполняющие и составляющие его жизнь, так или иначе были связаны с сигарами. И не просто связаны, а выстраивались на них, используя курение сигар как фундамент для своего существования.
Зигмунд Фрейд не мог отказаться от сигар и искренне удивлялся тому, что этого от него требуют окружающие. Но всё же периодические попытки бросить курить он предпринимал и высказывался потом об этих непродолжительных периодах как о самых невыносимых отрезках его жизни». Даже рак ротовой полости, диагностированный, когда Фрейду было 67, не стал убедительным поводом для отказа — австриец курил до самой своей смерти в 83 года, перенеся 33 операции. Взаимоотношения Фрейда с сигарами занимают важное место в фильме 2018 года «Мой друг Зигмунд Фрейд».
Вписывалась ли любовь психоаналитика к сигарам в его собственные теории о природе оральных удовольствий? Безусловно. Об этом говорят и многочисленные труды Фрейда, и статьи на сайте его музея. Из этого следует, что цитата, которую приписывают Фрейду, была в какой-то мере самоиронией, антифрейдистской шуткой.
В 2001 году Алан Элмс, профессор психологии Калифорнийского университета в Дейвисе, опубликовал статью под названием «Апокрифический Фрейд», посвящённую трём самым известным «цитатам» венского доктора. Проведённое им исследование показало, что впервые в печати цитата о сигаре появляется в сноске к статье 1950 года «Место действия в изменении личности» Аллена Уилиса, вышедшей в американском журнале Psychiatry. Автор статьи датирует фразу примерно 1920 годом («спустя 30 лет после знаменитого замечания Фрейда о том, что «сигара — это иногда просто сигара»»), а скончался знаменитый австриец в 1939 году. При этом найти ничего подобного в прижизненных работах или письмах Фрейда исследователю не удалось.
Более того, популярность фразы в том или ином виде, прослеживаемая после 1950 года, сначала касалась только английского языка, а вот на немецком цитата долгое время не получала распространения. В частности, в 1954 году афоризм привели в одном американском юридическом издании, а в 1961 году — в работе историка и биографа Фрейда Питера Гея. Последний признался Элмсу, что не может найти первоисточник использованной им цитаты, и допустил вероятность апокрифа.
Наконец, попытка установить связь цитаты с визитом Фрейда в Университет Кларка в 1909 году (есть версия, что именно на тех лекциях и прозвучал знаменитый ответ) также не увенчалась успехом. Более того, во время одной из лекций учёный высказал, по сути, противоположную мысль:
«Вы уже заметили, что психоаналитик отличается особо строгой уверенностью в детерминации душевной жизни. Для него в психической жизни нет ничего мелкого, произвольного и случайного, он ожидает повсюду встретить достаточную мотивировку, где обыкновенно таких требований не предъявляется».
Вышеприведённые факты говорят о том, что Зигмунд Фрейд с высокой долей вероятности не является автором знаменитой цитаты о сигаре. По крайней мере, убедительных свидетельств обратного нет.
(Все так же максимум два поста в день, ни спама, ни рекламы)
Бессознательное это язык. Кратко о структурном психоанализе
Приветствую своих читателей.
В этот раз я решил написать что-нибудь помягче. Без секса (почти), психопатов и прочих страстей.
Поэтому расскажу подробнее о бессознательном, а точнее, что же такое бессознательное согласно Жаку Лакану (ну раз уж я часто ссылаюсь на структурный психоанализ, то надо раскрыть тему чуть подробнее).
После смерти Зигмунда Яковлевича психоаналитики задались вопросом «А что же делать дальше с теорией психоанализа?».
Другие же психоаналитики решили, что им нужно продолжать изучать Фрейда, а не забывать его так быстро. Одним из таких людей был как раз таки Жак Лакан.
В своих работах он опирался в первую очередь на Фрейда, но новизна его идей была в том, что он соединил психоанализ и лингвистику (а точнее, подраздел лингвистики — семиотику (науку о знаках и знаковых системах).
Поэтому в своих работах Лакан постоянно говорит о языке, символах, речи и так далее.
«Невротик живёт в языке. Психотик живёт языком. Бессознательное это язык. Буква убивает. »
Лакан не устаёт повторять, что основа всего — язык.
Итак, что же такое бессознательное и причём тут язык?
Будем разбираться.
Люди — существа говорящие. Мы используем язык для общения между собой (и для общения с Другим, но об этом позже). И любой язык состоит из означающих и означаемых.
То есть, означающее — это некий символ/слово. А смысл, суть этого символа — это означаемое.
Фактически, для общения мы используем просто какие-то звуки, которые на самом деле ничего не значат, но мы, люди, договорились между собой, что «вот это слово означает вот это, а вот это слово значит вот это». То есть, любой язык основан на некоем негласном договоре между людьми.
Мы, люди, общаемся не только словами, верно?
Мы также используем жестикуляцию. Мой собеседник скрестил руки, а я думаю «Ага! Наверное ему дискомфортно и он защищается». Или, Леонардо Ди Каприо в фильме Волк с Уолл-стрит общается с тётей своей жены, замечает странности в её поведении, её пристальный взгляд и думает «Она что, клеится ко мне??».
То есть, жесты — это тоже означающие, которые зачастую имеют какой-то смысл.
И теперь, внимание, самое важное. Не только наши слова, не только наши жесты, но и большая часть наших поступков — это тоже означающие.
Означающие, которые мы используем в первую очередь для общения с Другим.
Своими поступками и симптомами мы пытаемся что-то сообщить Другому.
Вы поступили в вуз, или вступили в брак, или поставили какую-то цель. Зачем? Что вы хотите сообщить этим Другому?
Из вышеописанного следует другой очень важный вывод.
Ответ на пост «Про тестирование психики в школе в СССР или почему нельзя с собой брать топор на необитаемый остров»
Был у меня подобный случай, правда когда я учился в университете. Все дело в том, что я ужасно рисую. Чертить ещё с горем пополам мог, а вот рисовать нет. А тут у нас началась психология, ее преподавал господин Егоров, имя/отчество не помню. Преподавал прекрасно, слушали затаив дыхание. Дошли до психоанализа, и он даёт нам задание нарисовать мифическое животное. Легко сказать нарисовать, я могу нарисовать только фантастические каракули.
А вместе со мной учился Саня, мы его звали Сантёр. Я подошёл к нему и говорю: «Саня, будь добр, нарисуй и мне». Не вопрос, на следующую лекцию он принес и мне рисунок. Рисунок был хорош: какой-то летучий змей с крыльями протыкает длиннющим копьём маленького змея, у которого нет крыльев, тот весь извивается от боли. Спрашиваю: «Сам нарисовал?» Нет, передрал иллюстрацию с какой-то книжки с фэнтези.
С тех пор я с недоверием отношусь к психоанализу, отчасти он напоминает гадание на кофейной гуще. Но ещё больше меня мучит вопрос: кто рисует иллюстрации в фэнтезийный книгах
Поспорили как-то Фрейд с Юнгом.
Психолог или мошенник. Как отличить?
Суперсистема определения компетенций специалиста, исключительно для Пикабу от Чарторийского Юрия.
Анализ под аббревиатурой С.О.С.И.П.С.И.(по первой букве, из каждого пункта)
1) Спросите чем подход в котором он работает отличается от клиентцентрированного, гештальта, психоанализа, КПТ и экзистенциалки?
Спец с удовольствием расскажет, почему он выбрал данное направление и АРГУМЕНТИРУЕТ ЭТО.
Мошенник постарается как можно быстрее соскочить или будет тупо описывать свой подход, хвалить его и просто обсирать другие, без аргументации.
2) Образование.
Психолог, вероятнее всего, начнëт с места, где он получал «вышку» например РГСУ, ПМГМУ, РТПУ. А потом дополнит институт психоанализа, объединëнный гештальт-университет и т.д.
Мошенник блеснëт красивым названием, связанным с психологией. «Европейский институт бихевиоризма», «Международный психотерапевтический союз» и т.д.
При просьбе уточнить проф.образование замешкается.
3) «Сколько нужно сеансов?»
Психолог не даст точного ответа, ведь всë индивидуально.
Мошенник скажет: «Нам нужно минимум 10 сессий, кстати, если прямо сейчас приобретëте их, то скидка 20% + тренинг в подарок»
4) «И это поможет?»
Психолог скажет: «Я сделаю всë, что могу, но вы должны помочь мне, и себе. «
Мошенник скажет: «Да гарантия 99%, а если ещë на мой тренинг сходите, то 176%!»
5) Психиатрия.
Спросите, работает ли он с психиатрическими диагнозами.
Психолог ответит: «Если человек в ремиссии и нужна помощь в адаптации ему или семье, то могу попробовать помочь, но при больницах есть специальные занятия для этого»
Мошенник: «Да, помогу, а то врачи-палачи таблетками мозг разрушают и убивают»
6) Семья.
«А можно вам мою вторую половинку в терапию отправить?»
Психолог : «Нет. это не этично, если я долгосрочно работаю с вами, то у нас есть «терапевтический альянс», и я не смогу объективно работать с вашим партнёром»
Мошенник: «Да, конечно, ещë маму, папу и сестру, чем больше людей из вашего круга придут ко мне, тем лучше, я смогу их проработать, и они перестанут задерживать ваш рост»
7) Имитация деятельности.
Выходя за дверь после сеанса со специалистом, вы заберëте с собой как минимум новые знания, максимум — навыки, которые сможете привнести в свою жизнь.
У мошенника сегодня вы вспомнили свой седьмой ДР, на следующей консультации 8 ДР. И вдруг окажется, что вам подарили мелки не того цвета, и у вас обида на родителей именно из-за этих мелков! Эта обида не даëт вам раскрыть свой потенциал. Чтобы обида ушла, надо, чтобы родители признали свою вину, но они не осознанные. Так что приводите их ко мне, я их проработаю-проработаю! Они извинятся за мелки и вы наконец сможете найти работу мечты и построить счастливые отношения!
P. S. @posle3budet4, огромное спасибо за помощь в редактировании поста, безмерно благодарен! Сам я клинической психолог, закончил первый мед. специализация патодиагностика и психотерапия.
Приглашаю вас в мой канал с ламповыми обсуждениями https://t.me/prizma_psy жду Вас.
Картина маслом
Моя старая работа на обозрение
За сколько выкупили Зигмунда Фрейда из гестапо.(слезы Фрейда)
О том, как один психиатр не побоялся пойти против Фрейда
Перверсия. Что же это такое?
Снова здравствуйте) Опять про перверсии.
В прошлых постах часто спрашивали:
«А что такое перверсия?»
— Фетишистский трансвестизм (мужчина переодевается в женскую одежду для возбуждения. Может вступать в гомосексуальные контакты (при этом он может быть гетеро). Вне секса женский образ его не интересует)
— Эсгибиционизм (те, кому нравится обнажаться перед другими)
— Вуайеризм (те, кому нравится подсматривать)
— Прочие (например, зоофилия или некрофилия)
4. В 2019 году утвердили МКБ-11, который вступит в действие в 2022 году.
В него входят следующие перверсии:
— эксгибиционизм
— фроттеризм (прижимание в автобусе)
— прочие сексуальные практики без согласия посторонних лиц (например, зоофилия и некрофилия)
— прочие сексуальные практики, затрагивающие конкретно взятую личность и не вовлекающие посторонних (например, любители придушить себя во время онанизма)
Сексуальные извращения. Причины
1. С самого рождения ребёнок очень зависит от матери, так как мать удовлетворяет все его потребности. Но постепенно происходит сепарация, т.е. отделение от матери. Ребёнок уже не нуждается в постоянной опеке матери и стремится к самостоятельности.
2. Ребёнок доходит до того этапа, когда он хочет отделиться, однако, мать его не отпускает. Ребёнок слишком слаб, чтобы противостоять матери, поэтому он слушает её.
Он подавляет свой гнев от невозможности сепарации, и живёт в иллюзии счастья.
Любая попытка сепарироваться от матери воспринимается им как предательство, и чувство вины снова возвращает его к матери. Зачастую и сама мать может играть на этих чувствах, дабы сын не бросил её.
4. Вместе с этим наблюдается полный провал в социальных отношениях (100% первертов).
Отношения со сверстниками не складываются по тем или иным причинам. Ребёнок просто не вписывается в социум.
5. Таким образом у нас в наличии:
— симбиотическая мать, которая не отпускает ребёнка
— необычный переходный объект, который затем может сыграть роль в формировании перверсии
— социальная травма
— отношения с противоположным полом тоже не строятся, так как и мать не позволяет, и плюс ещё сам парень зачастую не имеет адекватного примера мужчины (73% первертов росли без отца).
Всё это приводит к тому, что постепенно формируется перверсия, которая становится, можно сказать, единственной радостью в жизни перверта.
7. Ну и, напоследок, расскажу о случае.
Мужчина, 35 лет. Попался на совращении детей.
Вырос в полной семье, однако, в ней главенствует мать.
При беседе на все вопросы отвечала именно мать, а сыну она отвечать не позволяла.
Отношения с отцом в основном негативные. И отец и сын презирают друг друга.
В школе был одиночкой. Друзей и подруг нет и никогда не было.
Очень сильная связь с матерью, до такой степени, что психосоматические заболевания проявляются одновременно у обоих.
Постоянное ощущение собственной неполноценности.
Однако, с детьми чувствует себя уверенно. Поэтому старался чаще с ними общаться.
Со временем сексуальные фантазии сместились в сторону педофилии, так как в этих фантазиях он чувствовал себя тем самым доминантным мужчиной, которым хотел стать.
Ну и, со временем фантазии перешли уже в действия.
Вот такие дела.