Господин 420 что это значит
Что значит термин «господин 420»?
Есть такой старый индийский фильм режиссера Радж Капура с ним же в главной роли. Название фильма происходит от статьи 420 индийского уголовного кодекса о наказании воров и мошенников. Господин 420, это унизительное название воров и мошенников.
Это один из видов связи, как правило, между учреждениями, имеющими соответствующее оборудование (АТР или АТА). Осуществляется путем обмена телеграфными сообщениями. Отличается от телефонной связи тем, что сообщения могут передаваться/принима ться в отсутствие принимающего абонента. В текстовом виде. Без искажений. При частотном телеграфировании можно на одном телефонном канале организовать несколько телеграфных каналов.
Имело широкое распространение на транспорте, в вооруженных силах, других ведомствах.
В основе концепции адаптивной зоны лежит понятие видовой экологической ниши, которой придана, во-первых, протяженность во времени (что естественно при рассмотрении эволюции), а во-вторых, иерархичность: таксон более высокого ранга занимает более широкую адаптивную зону, включающую в себя «подзоны» входящих в него таксонов более низкого ранга. Так же как экологическая ниша вида определяется по занимающему ее виду, адаптивная зона характеризуется эволюционирующим в ней таксоном.
Всю современную биосферу можно рассматривать как систему, сформировавшихся в процессе эволюции, адаптивных зон. Они ограничены связями населяющих их организмов с условиями среды и сходны в основных чертах для экологически близких форм («зона собак», «зона дельфинов», «зона лиан» и т. д.). Адаптивные зоны менялись в течение эволюции вследствие колебаний физико-географически х условий и эволюции, входящих в них, групп организмов. Например, подзоны саблезубых кошек не существовало, до тех пор, пока эволюция травоядных животных не придала специализации саблезубых кошек решающего значения для выживания; вымирание же крупных травоядных означало конец существования этой адаптивной подзоны.
420: история самого крупного праздника марихуаны
Вокруг «420» (произносится как «четыре-двадцать»), термина, который претендует стать главным обозначением культуры употребления марихуаны, успело появиться множество мифов, а по своему количеству они не уступают легендам об Атлантиде. Кто-то скажет, что это количество химических соединений в вышеупомянутом наркотике, или специальный код, который использовали американские копы в своих позывных, когда ехали за очередной кучкой обдолбанных подростков, или количество песен Боба Дилана, дата смерти Джима Моррисона (20 апреля, 4:20), Дженис Джоплин, Джими Хендрикса и ещё ряда культовых музыкантов, в той или иной мере связанных с наркотиком. Однако всё это не совсем так. Если открыть Википедию, то можно узнать, что в марихуане химических соединений не 420, а 315, а Джим Моррисон умер 3 июля.
А началось всё в 1971 году, когда группа подростков из средней школы Сан-Рафаэля, штат Калифорния, придумала обозначение «420» для своих вылазок в поисках заброшенного поля марихуаны. Код родился благодаря времени (4:20 P.M.), в которое тинейджеры встречались рядом со статуей Луи Пастера, находившейся на территории учебного заведения, французского микробиолога, неволей ставшего причастным к «наркотической культуре». Заброшенный урожай найти не удалось, однако к обозначению добавилось имя знаменитого ученого и «420 Lois!» быстро прижилось и распространилось по небольшому городу, став позывным и приглашения для совместного раскуривания косяка.
Распространение термина за пределы Калифорнии приписывают знаменитым музыкантам из Grateful Dead, в начале 1970-х частенько зависавших в местных кемпингах для хиппи. До наших дней дошла листовка с концерта вышеупомянутой группы в Калифорнии в начале 1990-х, которую распространяли местные хиппи среди так называемых deadheads — поклонников исполнителей, повсюду следовавших за их бесконечными концертами. В листовке вместе с приглашением встретиться за косяком в 4: 20 в местечке под названием Болинас Ридж округа Марин была рассказана небольшая история о происхождении «420», что вместе с рядом интервью уже повзрослевших калифорнийских тинейджеров, которые именуют себя как The Waldos и приписывают авторство кода, является доказательством настоящего происхождения обозначения.
Всего на проведение массовых мероприятий в 2014 получили разрешение около 40 городов Канады, и более 100 городов США. Ну а самым крупным «420» в мире уже не первый год считается фестиваль в Колорадо, который в 2013 году посетили более 50 тысяч человек. На этот раз в богатом лайнапе денверского «420» можно было найти DJ Whoo Kid, Wyclef, MTHDS, Rose Quartz, Bass Physics и других не менее именитых исполнителей, не раз в своих песнях рассказывающих о «наркотическом коде». Мероприятия в Колорадо длятся два дня и по своей атмосфере напоминают хиппи джем-сейшены прошлого столетия, но с характерным уклоном в хип-хоп. Стоит отметить, что сама культура употребления марихуаны и всей связанной с ней атрибутикой почти за полвека процветания претерпела значительные изменения. Будучи прерогативой и визитной карточкой свободолюбивых хиппи, Боба Марли, а также знаменитых комедийных персонажей Чича и Чонга из фильма «Укуренные», к концу XX столетия косяк превращается в незаменимого спутника Снуп Догга и многочисленных представителей хип-хоп-тусовки, в своём большинстве придерживающихся противоположных с хиппи ценностей, таких как материальный успех, бум потребления и так далее.
Отличным примером культурной трансформации является использование различными брендами тематики «420» при создании своих коллекций, а также популяризация марихуаны и использование символичного изображения конопли на различных премиальных продуктах, про «420» снимают фильмы ранее упомянутые Чич и Чонг, ставшие в некотором роде символами этого движения, этому посвящают журналы, а про историю «четыре-двадцать» пишут в таких изданиях, как Huffington Post. «420» в современной культуре больше не развлечение для тинейджеров, студентов или маргиналов, это фестиваль для вполне обеспеченных людей от 16-ти до 50-ти.
Помимо всеобщего раскуривания косяков, люди в этот день собираются вместе, чтобы обсудить политику государства в отношении наркотика, а такие организации, как NORML (National Organization for the Reform of Marijuana Laws), SAFER (Safer Alternative for Enjoyable Recreation), SSDP (Students for Sensible Drug Policy), и ряд других общественных движений давно используют 20 апреля в качестве популяризации своих кампаний, призывающих к дальнейшей легализации наркотика.
Господин 420
Джайкишан Дайябхай Панкал
Шанкарсинх Рагуванши
Содержание
Сюжет
В фильме рассказывается история бедного парня Раджа, который пешком приходит в Бомбей, чтобы честным трудом заработать себе на жизнь, однако обнаруживает, что честность и порядочность не приводят к успеху. В конце концов он становится мошенником и находит способ разбогатеть. Это не приносит ему счастья, потому что, встав на скользкий путь, он теряет друзей и любимую девушку. Потеря слишком велика для него, и Радж придумывает способ исправить ситуацию.
Фильм состоит из двух частей, первая из которых содержит элементы бурлеска и чистой комедии. Вторая часть более серьезна и заострена на этической проблематике.
В ролях
| Актёр | Роль |
|---|---|
| Наргис | Видья Омкарнат Шастри Видья Омкарнат Шастри |
| Надира | Майя Майя |
| Радж Капур | Ранбир Радж Ранбир Радж |
| Немо | Сетх Соначанд Дхармананд Сетх Соначанд Дхармананд |
| Лалита Павар | Ганга Маи Ганга Маи |
| М. Кумар | |
| Хари Шивдасани | Филачанд Филачанд |
| Нана Палсикар | игрок с козлиной бородкой |
| Бхудо Адвани | игрок |
| Песи Пател |
Награды
Саундтрек
| № | Название | Автор | Длительность |
|---|---|---|---|
| 1. | «Dil Ka Haal Sune Dilwaala» | Manna Dey | 5:36 |
| 2. | «Eechak Dana Beechak Dana» | Mukesh, Lata Mangeshkar | 5:08 |
| 3. | «Mera Juta Hai Japani («Мои японские ботинки»)» | Mukesh | 4:33 |
| 4. | «Mudh Mudh Ke Na Dekh («Ты не прячь глаза»)» | Asha Bhonsle, Manna Dey | 6:34 |
| 5. | «O Janewale» | Lata Mangeshkar | 2:20 |
| 6. | «Pyaar Huwa Ikraar Huwa (К нам пришла любовь)» | Lata Mangeshkar, Manna Dey | 4:22 |
| 7. | «Ramaiya Vastavaiya» | Mohammed Rafi, Lata Mangeshkar, Mukesh | 6:10 |
| 8. | «Sham Gayi Raat Aayi» | Lata Mangeshkar | 4:00 |
Интересные факты
Примечания
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Господин 420» в других словарях:
Капур, Радж — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Капур. Радж Капур राज कपूर … Википедия
Радж Капур — राज कपूर Имя при рождении: Радж Капур Дата рождения: 14 декабря 1924 года Место рождения … Википедия
Список фильмов Индии — Это служебный список статей, созданный для координации работ по развитию темы. Данное предупреждение не устанавливается на информационные списки и глоссарии … Википедия
Капур Радж — Радж Капур राज कपूर Имя при рождении: Радж Капур Дата рождения: 14 декабря 1924 года Место рождения … Википедия
Индийская кинематография — «Девдас». Режиссёр П. Ч. Баруа. (Актёры Сайгал и Джамуна.) 1935. индийская кинематография. В 1896 в Бомбее состоялся показ фильмов братьев Люмьер. Вскоре англичанин Стивенсон снял фрагменты из бенгальского музыкального спектакля «Персидский… … Кино: Энциклопедический словарь
Сводный алфавитный список фильмов. Г — Г «Габи» («Gaby», 1956, амер.) «Гавайи» («Hawaii», 1966, амер.) «Гаванские виды» («Estampas habaneras», 1939, кубин.) «Гавань в цвету» (1943, япон.) «Гаврош» (1937) «Гадание на ромашке» (1978) «Гаджи Кара» (1929) «Гадюка» (1966) «Газовый свет»… … Кино: Энциклопедический словарь
КАПУР Радж — КАПУР (Kapoor) Радж (14. 12. 1924 1988), индийский режиссер. продюсер, актер. Сын известного актера Притхвираджа Капура, свою первую роль в кино Радж сыграл уже в возрасте одиннадцати лет. Несколько лет работал на студии «Бомбей токиз» в качестве … Энциклопедия кино
Аббас Ходжа Ахмад — (1914 1987), индийский писатель, кинорежиссёр. Писал на урду и английском языках. Социальные романы из индийской жизни: «Завтра принадлежит нам» (1945), «Революция» (1954), «Кровавый путь» (1980); сценарии: «Бродяга» (1951), «Господин 420» (1955) … Энциклопедический словарь
Капур Радж — (1924 1988), индийский актёр и режиссёр кино. Снимался в фильмах: «Бродяга», «Господин 420» и др. Поставил фильмы: «Сангам» (1964), «Моё имя клоун» (1970), «Бобби» (1973), «Правда, святость, красота» (1978), «Любовный недуг» (1982) и др. * * *… … Энциклопедический словарь