Гедонистическая функция что это
Гедонистическая функция искусства с примерами — Определение гедонизма
Гедонизм (от греч. hedone — удовольствие) — это тип этической доктрины и моральных взглядов, в которых все моральные определения выводятся из удовольствия и страдания. Гедонизм как систематическая этическая доктрина был впервые разработан в учении греческого философа-сократа Аристиппа Киринейского (435-355 гг. до н.э.). Сама гедонистическая культура возникла из потребности в красивом культурном обустройстве «животной» стороны жизни Homo sapiens. Другими словами, люди смогли красиво выразить свои чисто животные потребности в культуре и отвергли то, что отличало людей от животных.
Гедонизм» как понятие, относящееся как к физической, так и к психической деятельности человека, заслуживает тщательного философского анализа, особенно в наше время, которое характеризуется чрезвычайной динамикой социокультурной жизни как в нашей стране, так и в мире в целом.
Несмотря на кажущуюся простоту определения термина «гедонизм», при ближайшем рассмотрении он оказывается довольно сложным понятием, поскольку претерпел значительные трансформации в содержании с момента своего зарождения и до наших дней.
Необходимость обращения к историческому анализу, с одной стороны, и к эстетическому и эпистемологическому — с другой, обусловлена, на наш взгляд, следующими обстоятельствами.
Во-первых, гедонизм как понятие и объективное социальное явление в ходе исторического развития приобрел много новых черт, которые, несомненно, влияют на содержание этого понятия. Поэтому исторический и философский анализ гедонизма оказывается абсолютно необходимым для его всестороннего и целостного понимания.
Во-вторых, в духовной культуре человечества долгое время существовало извращенное представление о том, что термин «гедонизм» обозначает исключительно личное, потребительское отношение к жизни, стремление к максимальному чувственному наслаждению, без учета многих других ее положительных сторон и качеств. Преодоление этих заблуждений — важная задача проведенного исследования.
В-третьих, актуальность темы обусловлена относительно слабой разработанностью проблемы гедонизма в ее отношении к искусству, и’ особенно в выявлении гедонистических оснований искусства. Практически нет специальных работ, посвященных анализу рассматриваемой проблемы или выявлению социально-функциональных аспектов гедонизма.
Помимо того, что гедонизм явно недостаточно изучен, следует отметить и тот факт, что он слабо изучен с точки зрения его проявления в различных формах общественного сознания — наряду с искусством, религией, историей, философией и т.д. — мало изучена.
В-четвертых, изучение гедонистических характеристик научного творчества приобретает особое значение в эпоху бурного развития науки, когда ученым нужны новые идеи, формы и средства познания, новые мотивы, инициирующие исследования.
Состояние и степень развития проблемы. Несмотря на то, что специальные исследования, посвященные рассмотрению историко-эстетического и антропологического анализа гедонизма, практически отсутствуют в научной литературе, следует отметить работы нескольких авторов, которые так или иначе занимались изучением определенного аспекта проблемы.
Определение гедонизма
Гедонизм чаще всего отождествляют с утилитаризмом. Однако между этими доктринами есть существенная разница. Гедонизм — это чисто аксиологическая доктрина, которая утверждает, что является ценностью. Однако она не предписывает, как человек должен себя вести.
Гедонизм сам по себе не может считаться полноценной моральной системой. Его можно использовать только в качестве стоимостной основы для строительства. Утилитаризм — это этическая доктрина, которая определяет определенные предписания для поведения человека. Он утверждает, что правильное общество должно быть построено так, чтобы действия людей максимизировали удовольствие других. Страдания должны быть сведены к минимуму. Гедонизм отличается от утилитаризма тем, что допускает эгоистическое (сугубо личное) стремление к удовольствию.
Толкование определения «Что такое гедонизм» переводится с греческого как «стремление к удовольствию». Этот термин восходит к древним временам.
Гедонизм — это этическая доктрина, которая определяет смысл существования человека и сводится к неустанному стремлению к удовольствию во всем, что его окружает. Он ведет себя так, что хочет ощутить блаженство, как физическое, так и моральное.
Противоположностью гедонизма является аскетизм. Разница идей заключается в том, что сторонники второго направления отказываются от удовольствия. Дело доходит до того, что они отказываются от благ жизни, подавляют чувственные стремления.
Для учета различий между плотскими и моральными удовольствиями в психологии есть свой термин — эвдемонизм. Смысл жизни иной — последователи стремятся к духовным удовольствиям, к благополучию.
Культура выполняет множество функций, вот некоторые из них:
Ценностная основа — культура формирует в обществе определенные ценности, идеалы, культурные нормы
Гедонистическая функция культуры заключается в том, что она доставляет людям удовольствие, например, наслаждение от литературы, живописи, музыки.
Каждый элемент культуры может выполнять несколько функций, например, искусство выполняет нравственно-духовную, художественно-эстетическую и воспитательную функции. Поэтому точное определение гедонистической функции культуры очень расплывчато; это любой вид удовольствия, которое она приносит человеку. Удовольствие может быть временным или постоянным, сильным или слабым. Главный вопрос здесь — сила влияния культуры на общество в целом и на отдельного человека в частности.
Влияние гедонизма на восприятие окружающего мира
Стремление человека к удовлетворению творческих, познавательных потребностей, удовлетворение его любопытства и интереса, является важной познавательной чертой гедонизма. Однако это удовлетворение не всегда должно быть прагматичным; не менее важно простое удовлетворение от процесса художественного и научного творчества.
Гедонизм влияет на наше восприятие окружающего мира, и любое настоящее художественное творчество — это акт восстановления жизни. Поэтому удовольствие от соприкосновения с таким произведением — это своего рода осознание участия зрителя, читателя, слушателя в самом акте творения, возможность приобщиться в воображении к великой тайне творчества. Гедонистическая функция играет здесь очень важную роль, поскольку в данном случае она выступает как процесс соучастия, входящий в проблемную ситуацию, без которого невозможно художественное творчество. Этот вывод с полным правом можно применить и к научной деятельности, поскольку она также носит творческий характер, и для ученого важно проникнуть в суть проблемы, осознать ее, найти ответ на нее и, наконец, получить удовольствие от открытия.
Такие составляющие гедонизма, и полностью с ним связанные, как удивление и любопытство, любознательность и интерес, являются по сути неразделимыми психологическими переживаниями, занимают важное место в жизни человека. Любопытство, порожденное неизвестным, неисследованным, приводит человека к желанию расширить и углубить свои знания. В этом стремлении к самоудовлетворению знания обогащаются, дополняются и расширяются благодаря научному поиску. Гедонизм в этом качестве выступает как мотивирующий фактор человеческой деятельности, направленной на удовлетворение познавательных интересов.
На наш взгляд, проявление гедонизма в познавательной деятельности, особенно в таких формах, как живописно-художественная, не противоречит научной трактовке роли гедонизма в общественной жизни, не умаляет его социального статуса, а, напротив, значительно дополняет и обогащает наши представления о мире. Однако чрезмерная увлеченность гедонизмом в науке и искусстве, его гиперболизация и абсолютизация, может исказить реальный смысл эстетических форм в художественном творчестве.
На основе изученной литературы по проблемам психологии творчества мы установили, что творчество ученого и художника во многом зависит от его эмоционального восприятия действительности, способности переживать, входить в проблемную ситуацию. Ведь с помощью чувственности, воплощенной в образно-эмоциональной сфере, творец имеет возможность не только всесторонне познать и воплотить объект исследования, но и испытать удовольствие от этого процесса.
Научное творчество не может обойтись без образного подхода. Основные задачи теоретического познания решаются в тесной связи с образно-эмоциональным мышлением. Главное преимущество образного мышления заключается в том, что с его помощью можно выразить изучаемые явления в конкретной и наглядной форме. Здесь мы видим необходимость использования познавательных средств, данных искусством. Она органично связана с чувственным, образным воспроизведением действительности, она воздействует на потребителя через изображение.
Гедонистическая функция искусства
Искусство — это особая подсистема духовной сферы общественной жизни, которая представляет собой творческое воспроизведение действительности в художественных образах.
Первоначально искусство определялось как высокая степень мастерства в какой-либо области. Это значение слова присутствует в языке и сегодня, когда мы говорим об искусстве врача или учителя, боевых искусствах или ораторском искусстве. Позже термин «искусство» все чаще стал использоваться для обозначения специфической деятельности, направленной на отражение и преобразование мира в соответствии с эстетическими стандартами, то есть по законам красоты. Мы склонны сохранять первоначальное значение этого слова, поскольку создание чего-то прекрасного требует высочайшего уровня мастерства.
Искусство призвано доставлять людям удовольствие. Древние греки, например, отмечали уникальную духовную природу эстетического удовольствия и отличали его от плотских наслаждений.
Выделяют следующие источники наслаждения произведениями искусства:
Искусство также использует специальные средства для отображения реальности: для литературы — это слова, для музыки — звук, для изобразительного искусства — цвет, для скульптуры — объем.
Цель искусства двояка: для творца — художественное выражение, для зрителя — наслаждение красотой. В целом, красота так же тесно связана с искусством, как истина — с наукой, а добро — с моралью.
Искусство — важная часть духовной культуры человечества, форма познания и отражения окружающей человека действительности. С точки зрения потенциала понимания и преобразования реальности, искусство не уступает науке. Но у науки и искусства разные способы восприятия мира: Если наука использует строгие и однозначные термины, то искусство использует художественные образы.
Искусство как самостоятельная форма общественного сознания и как отрасль интеллектуального производства выросло из материального производства, первоначально было вплетено в него как эстетический аспект, но носило чисто утилитарный характер. Человек по своей природе художник и стремится тем или иным способом привнести красоту повсюду. Эстетическая активность человека постоянно проявляется в труде, в повседневной жизни, в общественной жизни, а не только в искусстве. В публичной сфере происходит эстетическое овладение человеком миром.
Подводя итог, можно выделить функции искусства:
Гедонизм в современном обществе
Сегодня проблема гедонизма привлекает внимание самых выдающихся умов нашего времени. Так, британский социолог З. Бауман считает, что рост гедонистических и эгоистических чувств является значимым для нашего времени. Один из американских идеологов, П.Дж. Бьюкенен, выделяет гедонистическую мораль как одну из причин демографического кризиса и краха института семьи и брака. Следование императиву «живи для себя и наслаждайся жизнью», стремление к максимальному комфорту, приоритет карьеры над семьей, освобождение женщин (понимаемое радикальными феминистками как отказ от традиционной роли жены, матери и домохозяйки), эгоизм и культ удовольствий — все это ведет к разрушению семьи и брака. «Какая сила, — спрашивает Бьюкенен, — может противостоять песне сирен гедонистической культуры, песне столь соблазнительной и манящей, песне, которую повторяют почти все, кто обращается к молодежи — Голливуд, MTV, мыльные оперы, телевизионные шоу, глянцевые журналы, популярная музыка, женская фантастика и другие бестселлеры?»Этот вопрос остается без ответа.
Д. D. Белл, выдающийся социальный мыслитель, подчеркнул, что гедонизм занимает центральное место в современной западной культуре. По его мнению, именно в 1960-е годы сформировалась современная гедонистическая мораль. Однако изменения в системе ценностей западного общества начались раньше, в 1920-х годах, когда массовое производство и рост потребления изменили жизнь среднего класса.
В контексте постмодернистской культуры тема гедонизма, удовольствия и искушения становится особенно актуальной. Постмодернистское общество выбрало удовольствие в качестве императива, а искушение — в качестве стратегии. Давайте еще раз вернемся к размышлениям Ж. Бодрийяра о потребностях современного общества: «Они больше не говорят: «У тебя есть душа, ты должен ее спасти», но:
«У вас есть бессознательное, вы должны заставить его говорить».
«У тебя есть тело, ты должна наслаждаться им».
«У тебя есть либидо, тебе нужно его реализовать» и т.д.
Современную культуру захлестнула волна гедонизма, которая изменила лицо культуры. Результатом этих изменений стало появление нового типа человека, который уделяет больше внимания себе и своему телу, заботится о собственном благополучии. Личность такого человека деформируется: теряется глубина и внутреннее содержание. Далее следует духовный кризис, потеря гражданского чувства, индивидуализм, эгоцентризм, безразличие к общему благу и забота только о своих частных интересах. Гедонистические амбиции человека оборачиваются опустошением, и он тратит все свои силы на поиски новых, еще не открытых удовольствий.
В культуре влияние гедонизма отражается прежде всего в редукции духовных ценностей, в приспособлении произведений искусства к ожиданиям и запросам потребителей, в отношении к развлечениям. Культ гедонизма и чувственных удовольствий — характерная черта современной массовой культуры. Современная массовая коммуникация сыграла решающую роль в том, что гедонизм стал ведущей ценностной ориентацией молодежи.
Так, французский писатель Фредерик Бегбедер, автор романа «Романтический эгоист», называет открытый им тип гедонизма апокалиптическим гедонизмом. «Романтический эгоист», гедонист понимает жизнь как «длинные выходные со стаканами бурбон-колы» и убежден, что никто не имеет права мешать ему наслаждаться (опьянением), даже на фоне мировых катастроф, включая 11 сентября. «Апокалиптический гедонизм — это правильное состояние ума для сегодняшнего дня. Поскольку мы уверены, что небо упадет нам на голову, мы должны немедленно начать жить полной жизнью, что является самой здоровой реакцией … После 11 сентября мы не должны ничего откладывать на завтра, потому что вы не знаете, случится ли это».
На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».
Читайте дополнительные лекции:
Образовательный сайт для студентов и школьников
Копирование материалов сайта возможно только с указанием активной ссылки «www.lfirmal.com» в качестве источника.
© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института
Гедонистическая функция — это… Определение, особенности и примеры
Искусство во всех его проявлениях приносит человеку красоту, украшает его жизнь, приносит глубокие эстетические радости. Удовольствие от контакта с произведениями искусства формирует творческий потенциал и улучшает самого человека. Что это — гедонистическая функция? Что это? Об этой функции искусства, культуры и семьи и пойдет речь в статье.
Понятие о гедонистической функции
Этот термин происходит от греческого hedone, что означает наслаждение.
В художественной литературе гедонистическая функция — это источник эстетического удовольствия и радости.
Эта функция — гармония форм, цветов, звуков, которая доставляет человеку радость, удовольствие и эстетическое удовольствие.
Гедонистическая функция искусства
Искусство предназначено для того, чтобы нравиться людям. Например, древние греки отмечали уникальную духовную природу эстетического удовольствия и отделяли его от плотских утех.
Выделяют следующие источники плодоношения произведений искусства:
Атмосфера игры всегда вызывает азарт. Например, точное использование рифмы, умелое построение предложения, мелодия речи формируют у читателя ощущение игры или словесного развлечения. Поль Валери назвал поэзию игрой, в которой вы играете словами, фразами, словами.
Искусство доставляет человеку беззаветное удовольствие и радость. Он формирует творческую активность человека, его социализацию.
Художественное творчество и искусство ценны тем, что открывают человеку правду о жизни и в то же время дарят ему радость понимания гармонии и красоты.
Гедонистическая функция искусства определяет его уникальные способности:
Изготавливая предметы домашнего обихода, стол или стул, человек заботится об их назначении и красоте. Искусство не имеет монополии на гармонию и красоту. Человеку нужно чувство прекрасного, и он его создает.
Телевидение и интернет
Телевидение и Интернет обеспечивают быстрый и легкий доступ к развлечениям. Благодаря им люди веселятся, развлекаются, получают информацию в увлекательной и увлекательной форме. Примером гедонистической функции искусства является воспитание удовольствия от поклонения и провозглашение его основной целью человеческой жизни, что и преследуют телевидение, газеты и Интернет. Гедонистический подход к жизни — это стремление к удовольствиям, а цель оправдывает все средства. По дороге домой с работы мы включаем телевизор или начинаем сёрфинг в Интернете, и делаем это, предположительно, без причины или для какой-либо задачи, чтобы расслабиться и повеселиться.
Сегодня люди используют Интернет и телевидение по двум причинам: для получения информации и для развлечения. К тому же они уже настолько переплетены, что их сложно отделить друг от друга, человек ищет информацию, но ожидает, что она будет представлена в интересной и увлекательной форме. Развлекаясь, многие люди хотят получить информацию об определенном событии или явлении.
Инфотейнмент
Это понятие объединяет гедонистическую функцию искусства, в переводе означает «информация» и «развлечение». Это стиль представления информации в развлекательной форме. Такой игровой формат подачи серьезной информации впервые появился в США в 80-х годах 20 века. В это время рейтинг новости резко упал и было решено изменить принципы отбора и подачи материала.
Информационно-развлекательная система теперь рассматривается как новый жанр драмы.
Реалити-шоу и развлечение
Зрители, пропитанные мылом и триллерами, заявили о развлечениях, предлагаемых голубым экраном.
Наибольший интерес, огромное количество комментариев, богатые эмоции вызвали «реалити-шоу», которые обостряют все эмоции и повышают адреналин. Использование этих программ в развлечениях и развлечениях, а также в возможностях, предоставляемых обычным людям, чтобы начать свою профессию или найти себя в жизни.
Но эти программы тоже приносят вред: фальшь, цинизм, пошлость участников формируют деструктивную культуру молодежи. Эти программы поощряют пошлость; участники часто имеют иллюзию популярности и значимости в обществе.
Функции культуры
У культуры огромное количество функций, вот некоторые из них:
Каждый элемент культуры может выполнять разные функции, например, искусство выполняет морально-духовную, художественно-эстетическую и просветительскую функцию. Следовательно, точное определение гедонистической функции культуры очень расплывчато, это любое удовольствие, которое она доставляет человеку. Удовольствие может быть как временным, так и продолжительным, сильным или слабым. Главное здесь — сила влияния культуры на общество в целом и на отдельную личность в частности.
Гедонистическая функция семьи
Теоретически каждая семья должна выполнять гедонистическую функцию. Это удовлетворение физическим и психологическим благополучием каждого члена семьи. Находясь дома, вместе с семьей и близкими, человек достигает радостного и спокойного душевного состояния. Всем нам знакомо удовольствие от вкусной домашней еды, приятного отдыха в кругу семьи, общих обедов или праздничных торжеств. Взрослые любят общаться с детьми. Вместе гулять, заниматься спортом, ходить в кино… Список развлечений можно продолжать бесконечно. Есть выражение: «В семье сладко и лень». Многие семьи по вечерам часами смотрят телевизор, обсуждают увиденное, спорят и смеются. Это формы удовольствия.
В таких семьях подрастают психически здоровые личности, они могут быть расслабленными, могут участвовать в играх, умеют веселиться и проявлять чувство юмора, им не свойственны внутренняя стесненность и замкнутость, грусть и гнев.
Гедонистическая функция семьи важна для формирования здоровой и полноценной личности, о которой заботится человеческое общество.
Вместо заключения
Дидактическое, познавательное, эстетическое переплетены и тесно слиты в искусстве. Нам нравятся произведения искусства, и в этом процессе мы получаем образование и просвещение. И в этом гедонистическая функция искусства, и именно в этом она состоит.
На протяжении многих веков обсуждается соотношение реальности и красоты в искусстве. Выдвигаются два основных взгляда:
Что выше — искусство или реальность, что прекраснее — реальность или произведение искусства, каждый решит сам. Но правда в том, что искусство прекрасно и выполняет свою главную функцию: гедонистическую.
Гедонистическая функция — это… Определение, особенности и примеры
Искусство во всех своих формах несет человеку красоту, украшает его жизнь, привносит глубокие эстетические радости. Наслаждение от соприкосновения с произведениями искусства формирует творческий потенциал и совершенствует самого человека. Что же это — гедонистическая функция? В чем она заключается? Об этой функции искусства, культуры, семьи и пойдет речь в статье.
Гедонистическая функция искусства
Искусство предназначено для того, чтобы доставлять наслаждение людям. Например, древние греки отмечали уникальный духовный характер эстетического удовольствия и отличали его от плотских наслаждений.
Выделяют следующие источники наслаждения произведениями искусства:
Настроение игры всегда формирует воодушевление. Например, точное использование рифмы, искусное построение фразы, напевчатость речи формируют у читателя ощущение игры или словесной забавы. Поль Валери называл поэзию игрой, в которой играют словами, фразами, речью.
Искусство доставляет человеку наслаждение и бескорыстную радость. Оно формирует творческую активность человека, его социализацию.
Художественное творчество и искусство ценно тем, что они раскрывают человеку правду о жизни и вместе с этим доставляют ему радость от постижения гармонии и красоты.
Гедонистическая функция искусства определяет его уникальную способность:
Изготавливая бытовые предметы, стол или стул, человек заботиться об их предназначении и красоте. Искусство не владеет монополией на гармонию и красоту. Человеку необходимо чувство прекрасного, и он создает это.
Признаки гедониста
Гедонистический образ жизни — это наследование убеждениям гедонизма. Главная ценность—получить всевозможные, ежедневные удовольствия. Гедонисты — особы, которые различными методами уменьшают собственные переживания. Действия их направлены на истинное наслаждение жизнью, они не обращают внимания на последствия. Полноценный образ жизни для таких людей — единство приятных ощущений.
Гедонист—это такой человек, который уделяет внимание занятию, приносящему радость. Когда оно исчерпает себя, он находит новое увлечение. Личность не боится заводить отношения ради любви, интима. Признаки, присущие гедонистам:
Способы достижения наслаждения перечат обществу.
Имеет сходные по значению слова: сибарит—личность, живущая ради баловства, и эпикуреец — особа, достигающая блаженства посредством освобождения от мук. Главный источник удовольствия — идилличность.
Гедонистическая модель ценностных ориентаций личности основана на поведении человека. Гедонисты любят быть в центре внимания, придают значение внешнему виду — следят за новинками моды. Особы не боятся экстравагантности — ярко красятся, вызывающе одеваются, легкомысленно поступают.
Более 9 000 человек избавились от своих психологических проблем с помощью этой техники.
Если человек не испытывает удовольствия от жизни, говорят об ангедонии. Это ненормальное состояние психики, сложно поддающееся лечению. Способы направлены на повышения уровня эндорфина в организме. Чтобы излечиться, человек должен искать во всем радость.
Интересный факт: с учетом того, что гедонист ценит настоящее, ради двух минут блаженства он совершит деяние, которое повлечет за собой отвратительные проявления.
Телевидение и интернет
Телевидение и интернет обеспечивают быстрый и легкий доступ к развлечениям. Благодаря им люди получают удовольствие, развлекаются, получают информацию в развлекательном и привлекательном стиле. Пример гедонистической функции искусства — это воздвижение удовольствия в культ и провозглашение его главной целью человеческой жизни, именно ее и преследуют телевидение, газеты, интернет. Гедонистический подход к жизни — это достижение удовольствия, и цель в этом случае оправдывает все средства. Приходя с работы, мы включаем телевизор или начинаем путешествовать в сети интернет, причем делаем это якобы без причины и какой-либо задачи, чтобы отдохнуть, развлечься.
В наше время интернет и телевидение используется людьми по двум причинам: чтобы получить информацию и чтобы развлечься. Причем они уже переплелись настолько, что их трудно отделить друг от друга, человек ищет информацию, но ожидает, что она будет преподнесена интересно и забавно. Развлекаясь, многие хотят получить сведения о том или ином событии или явлении.
Виды гедонизма
Видов 2 – психологический, этический. Оба считают удовольствие смыслом жизни.
Психологический
Является предположением о человеческом порыве увеличить собственную радость. Единственный мотив действий — перспектива удовлетворить себя, избежать разочарований. Имеет недостаток — избыточное мнение о роли эмоций.
Психологический гедонизм основывается на теории о том, что действия особы направлены на получение наслаждения. Прочие желания помогают достичь этого. Это ненормативная теория — не велит выполнять действия, а только описывает. Психологический гедонизм — определение узкой вариации теории эгоизма. Они имеют сходство: обе ориентации направлены на получение как можно большего удовольствия.
Большинство философов отвергают ПГ.
Психологи выделяют отдельный вид гедонизма — инфантильный, берущий истоки из детства. Если родители баловали ребенка, он привыкнет к этому и, став взрослым, будет получать от жизни самое лучшее. Взамен ничего не отдаст. Такую модель поведения сложно искоренить.
Этический
Это нормативная теория того, что личность должна стремиться к блаженству: собственному (эгоизм) и всеобщему (утилитаризм).
Этические ценности в этом случае такие:
Названные ценностные качества помогают человеку испытать блаженство в жизни. Гедонизм в этике ссылается на психологические концепции о безмятежном существовании.
Реалити-шоу и развлечение
Пресыщенная мыльными сериалами и криминальными сюжетами публика предъявила претензии к формам развлечений, которые ей предлагает голубой экран.
Самый большой интерес, огромное количество комментариев, богатые эмоции вызвали «реалити-шоу», которые обостряют все эмоции и повышают адреналин. Польза этих программ в развлекательности и зрелищности, а также в шансах, которые даются обыкновенным людям получить старт в профессии или найти себя в жизни.
Но эти программы привносят и вред – фальшь, цинизм, вульгарность участников, формируют деструктивную культуру молодежи. Эти передачи поощряют пошлость, у участников нередко создается иллюзия популярности и значимости в обществе.
Гедонизм у женщин
Получение удовольствия от существования — короткий путь к счастью. Этим принципом руководствуются мужчины и женщины. Они наслаждаются жизнью на данный момент, не думая о завтрашнем дне. И они избавляются от напряжения.
Признаки женского гедонизма:
Для удовлетворения желаний женщина использует не внешние факторы, а внутренние. Настроение полностью зависит от нее.
Функции культуры
Культура выполняет огромное количество функций, вот некоторые из них:
Каждый элемент культуры может выполнять несколько функций, например, искусство выполняет нравственно-духовную, художественно-эстетическую и воспитательную функцию. Отсюда точное определение гедонистической функции культуры очень размытое, это любого рода удовольствия, которые она доставила человеку. Удовольствие может быть как временным, так и продолжительным, как сильным, так и слабым. Главное здесь — это сила влияния культуры на общество в целом и на отдельного человека в частности.
Влияние гедонизма на восприятие окружающего мира
Стремление человека к удовлетворению творческих, познавательных потребностей, удовлетворение его любопытства и интереса, является важной познавательной чертой гедонизма. Однако это удовлетворение не всегда должно быть прагматичным; не менее важно простое удовлетворение от процесса художественного и научного творчества.
Гедонизм влияет на наше восприятие окружающего мира, и любое настоящее художественное творчество — это акт восстановления жизни. Поэтому удовольствие от соприкосновения с таким произведением — это своего рода осознание участия зрителя, читателя, слушателя в самом акте творения, возможность приобщиться в воображении к великой тайне творчества. Гедонистическая функция играет здесь очень важную роль, поскольку в данном случае она выступает как процесс соучастия, входящий в проблемную ситуацию, без которого невозможно художественное творчество. Этот вывод с полным правом можно применить и к научной деятельности, поскольку она также носит творческий характер, и для ученого важно проникнуть в суть проблемы, осознать ее, найти ответ на нее и, наконец, получить удовольствие от открытия.
Такие составляющие гедонизма, и полностью с ним связанные, как удивление и любопытство, любознательность и интерес, являются по сути неразделимыми психологическими переживаниями, занимают важное место в жизни человека. Любопытство, порожденное неизвестным, неисследованным, приводит человека к желанию расширить и углубить свои знания. В этом стремлении к самоудовлетворению знания обогащаются, дополняются и расширяются благодаря научному поиску. Гедонизм в этом качестве выступает как мотивирующий фактор человеческой деятельности, направленной на удовлетворение познавательных интересов.
На наш взгляд, проявление гедонизма в познавательной деятельности, особенно в таких формах, как живописно-художественная, не противоречит научной трактовке роли гедонизма в общественной жизни, не умаляет его социального статуса, а, напротив, значительно дополняет и обогащает наши представления о мире. Однако чрезмерная увлеченность гедонизмом в науке и искусстве, его гиперболизация и абсолютизация, может исказить реальный смысл эстетических форм в художественном творчестве.
На основе изученной литературы по проблемам психологии творчества мы установили, что творчество ученого и художника во многом зависит от его эмоционального восприятия действительности, способности переживать, входить в проблемную ситуацию. Ведь с помощью чувственности, воплощенной в образно-эмоциональной сфере, творец имеет возможность не только всесторонне познать и воплотить объект исследования, но и испытать удовольствие от этого процесса.
Научное творчество не может обойтись без образного подхода. Основные задачи теоретического познания решаются в тесной связи с образно-эмоциональным мышлением. Главное преимущество образного мышления заключается в том, что с его помощью можно выразить изучаемые явления в конкретной и наглядной форме. Здесь мы видим необходимость использования познавательных средств, данных искусством. Она органично связана с чувственным, образным воспроизведением действительности, она воздействует на потребителя через изображение.
Гедонистическая функция семьи
В теории любая семья должна выполнять гедонистическую функцию. Это удовлетворение в физическом и психологическом комфорте каждого члена семьи. Находясь у себя дома, вместе с родными и любимыми людьми, человек достигает радостного и спокойного состояния души. Всем нам хорошо известно наслаждение вкусной домашней едой, приятным отдыхом в кругу родных, совместными ужинами или праздничными застольями. Взрослые получают удовольствие от общения с детьми. Совместные прогулки, спортивные игры, посещения кинотеатра… Список развлечений может быть нескончаемый. Есть выражение: «В семье и лень сладка». Многие семьи часами просиживают вечером у телевизора, обсуждают просмотренное, спорят, смеются. Это и есть формы наслаждения.
В таких семьях растут здоровые в психическом плане личности, они могут быть раскованными, могут принимать участие в играх, умеют веселиться и проявлять чувство юмора, им не свойственна внутренняя скованность и замкнутость, угрюмость и озлобленность.
Гедонистическая функция семьи важна для формирования здоровой полноценной личности, в которой заинтересовано человеческое общество.
Основные принципы гедонизма
Современное европейское общество признало доктрины утех — они приобрели массовую популяризацию. Природно то, что смысл жизни личность видит в блаженстве, удовлетворении нужд. Преобладающие качества:
Принцип современного гедонизма — направление деятельности в сторону наслаждения и положительных эмоций для получения счастья.
Наследование теории причиняет неудобства:
Людей связывает одно — мотивация не интеллектом, а инстинктами.