чем брились в древности женщины
История депиляции
Кем были первые люди, которые стали удалять волосы на теле? Когда женщины начали бриться? Почему? Предлагаю вам исследовать тернистый путь к гладкой коже, наша тема сегодня – история депиляции.
Пещерные люди
Да-да, пещерные люди тоже удаляли волосы! Благодаря наскальной живописи, археологи обнаружили, что тысячи лет назад людей так же волновал вопрос нежелательной растительности на теле. 20000 лет назад у особей женского пола были длинные, заплетенные волосы, а вот у мужчин волос не наблюдалось. Предполагается, что для депиляции они использовали заостренные каменные инструменты, или ракушки. Причем иногда волосяной покров частично удалялся вместе с кожей! Бррр.
Некоторые историки считают, что пещерные люди были заинтересованы в удалении волос, потому что они их не мыли, а неприятные запахи отпугивали добычу, что особенно расстраивало охотников. Другая теория гласит, что волосы пещерных людей были идеальным домом для паразитов, таких как вши и клещи, что и вынуждало их обстригать волосы.
Они также сражались с соперничающими кланами, поэтому иногда им приходилось обрезать свою растительность ради выживания, и чтобы противнику не осталось ничего, за что можно было бы схватиться во время схватки.
Древний Египет
Египтяне являются основоположниками большого количества ритуалов красоты, многие из которых мы используем и в современности. Но наибольшего успеха они добились в вопросах депиляции. Женщины Древнего Египта предпочитали удалять всю растительность на теле, и даже на голове. Нетронутыми оставались только брови. Волоски удалялись пинцетами из морских раковин, пемзой, пчелиным, и воском на сахарной основе. Привычный нам шугаринг берет свои истоки именно из древней египетской цивилизации.
Тщательно продепилированное тело было показателем высокого класса в обществе. Если у женщин наблюдались волоски в зоне бикини, а у мужчины была неряшливая борода, то скорее всего они были либо слугами, либо представителями низшего сословия.
Римская империя
Как и египтяне, жители Римской империи определяли принадлежность к высокому классу по отсутствию волос на теле. Богачи использовали для депиляции кремневые бритвы, пинцеты, камни и кремы для удаления нежелательных волос, в том числе волос на лобке. Статуи богов и картины женщин высшего сословия в ту эпоху изображены безволосыми.
Средневековье
Существовала также тенденция удаления волос со лба, чтобы сделать лицо более длинным. Для этого, девушки натирали эту зону ореховым маслом, а в некоторых случаях и кошачьими какашками. Звучит ужасно, но на какие жертвы только не пойдешь ради «красоты».
Этот период прошел под эгидой первой настоящей бритвы, созданной Жан-Жаком Перре. Изначально это было изобретением чисто для мужчин, но женщины также начали потихоньку использовать его для наведения красоты.
1800-е годы ознаменовались созданием щадящего бритвенного станка от King Camp Gillette. Несмотря на это, безопасные бритвы всё еще не были доступны женщинам.
1900тые годы
В начале двадцатого столетия мода подтолкнула девушек к бритью подмышек. Это было просто необходимо, так как всё более популярными становились платья без рукавов
1940-1950е годы
В военное время ощущался острый недостаток нейлона, поэтому девушки не могли позволить себе щеголять в колготках каждый день. А чтоб выглядеть прилично без них, приходилось брить ноги.
А вот мужчинам удалять растительность на лице и теле было не обязательно. Обидно как-то! 🙂
1960е
В 1960х годах появились первые восковые полоски, и быстро стали популярным способом депиляции ног и подмышек. А вот произошедшая в середине 60-х попытка удаления волос лазером таким успехом не увенчалась. Эта идея была принята в штыки из-за негативного влияния на эпидермис.
1970-е годы
Это десятилетие ознаменовалось популяризацией депиляции волос в лобковой зоне, так как в моду вошли открытые купальники.
Депиляция превратилась в одну из самых популярных процедур в сфере ухода за собой. Сегодня, желающим удалить волосы на теле доступен широкий выбор методов и средств. Выщипывание пинцетом, бритьё, восковая депиляция, шугаринг, использование различных кремов, депиляция ниткой, лазерная эпиляция, электролиз – все эти способы достаточно эффективны, и вы можете выбрать тот, который вам больше по душе и карману.
Будьте здоровы и красивы, а о вашей «растительности» позаботится наш сервис «Пилочка».
История бритья. Часть 1
Как ни странно, но наши суровые предки следили за собой чуть ли не сильнее, чем мы сейчас. Были века, когда мужчины следили за собой в разы больше женщин, пудрили лица, парики, избавлялись от растительности и подкрашивали губы. Фу, скажешь, наверное ты. Но накрашенные губы и пудра нисколько не мешали графьям и маркизам сражаться с другими графьями и маркизами за дам, земли и прочие ресурсы.
Удалять волосы на лице — было одной из важнейших черт цивилизации. Варвары как-то не особенно стремились к удалению бород, впрочем, как и русские дворяне до определенного момента. Удаление волос на лице было очень хорошим делом с точки зрения банальной гигиены. В волосах заводились паразиты, размножались болезнетворные бактерии и застревали кусочки пищи. Поэтому удалять волосы на лице и как-то облагораживать бороденку начали… 100 000 лет назад. Почти все время существования человека разумного. А ты побриться не хочешь лишний раз, ходишь, как бомж.
Пещерный человек и обсидиановый скребок
Пещерных людей представляют чаще всего волосатыми и заросшими, но это лишь частично соответствует истине. Волосы удерживали влагу на лице, увеличивая риск обморожения, именно по этой причине древние люди задумались над тем, чтобы как-то уменьшить свои волосяные «резервуары». Древние люди использовали для удаления полос острые ракушки и куски кремния. К этому пришли ученые, разглядывая наскальные рисунки. Ближе к нашему времени, 60 000 лет назад, древние люди открыли для себя легко подвергающийся обработке обсидиан. Обсидиановыми скребками они удаляли лицевую растительность.
Первый крема для бритья, которыми чаще всего пользовались женщины, состояли из… мышьяка, гашенной извести или крахмала. Их измельчали с водой или жиром, такая консистенция размягчала волосы и немного сокращала жизнь. Зато красиво. Такие смеси появились 3000 лет до нашей эры. Когда люди открыли металлургию, они начали делать скребки из металлов.
Египетское бритье
Несмотря на то, что египтяне предстают перед нами с длинными волосами, на деле это либо парики из чужих волос, либо забавные шапки. Египтяне брились полностью, даже на телах устраняли всякую растительность. Греческий историк Геродот и подобные ему сильно издевались над египтянами, считая, что они слишком заботятся о своей внешности и излишне чистоплотны. К сожалению, Геродот абсолютно не задумывался, что мытье несколько раз в день и удаление волос — это ответ на нереальную жару, царящую в Египте. Только варвары, крестьяне, наемники из других стран и рабы носили волосы на голове, отсутствие волос было принадлежностью к высшей касте.
Археологи находили в огромном количестве в захоронениях бронзовые бритвы, ванночки для кремов из пемзы и глины. Волосы на лице, на теле и на голове считались признаком пренебрежения к гигиене, что было абсолютно логично. Но по какой-то нелогичной причине, появляться лысым или без шапки на публике считалось очень вульгарно. Парики и шапки были сделаны так, чтобы воздух циркулировал лучше и охлаждал царственную голову. Бороды также удалялись, но при этом фараоны носили… ложные бороды. Причем даже фараоны-женщины. Мастерство брадобрея высоко ценилось среди египтян.
Шумеры, как и некоторые народы использовали кремниевые скребки. Первые же металлические бритвы были немного изогнутыми для большего удобства бритья.
Александр Македонский и бритье
Модой Древней Греции на бритье обязаны в первую очередь Александру Македонскому, который повелел своим воинам сбрить бороды и отстричь волосы, чтобы врагам не за что было уцепиться во время боя. Харизматичная личность Александра быстро сделала бритье дичайше популярной темой. Бритвы из Египта проникли в жизнь греков, но были немного улучшены, а материал их был заменен на более достойное железо и кость.
Оливковое масло, которое греки совали везде, сыграло хорошую службу в изготовлении кремов. Его смешивали с тальком, глиной, паутиной и изготавливали что-то, что помогает брить щетину.
Любящие заимствовать все подряд у греков римляне забрали и стремление бриться, доведя его до абсолютной моды. Римлян представляешь только с синими, бритыми подбородками. Римляне считали, что бриться — признак цивилизованного человека, а не еврея там или варвара какого. Брились и солдаты, таская с собой походные бритвы, брились и сенаторы, пользуясь услугами личного брадобрея. Чем меньше волос было на теле, тем более цивилизованным считался гражданин. Это касалось даже волос на лобке. И развратность всяких там Неронов и Калигул к делу не относится — гигиена прежде всего. К слову, римские бритвы были прямыми, что надолго закрепило подобный вид бритв в истории.
Средние века и бритье
Не всегда хватало времени на побриться в Средние века: чума, крестовые походы, набеги одних стран на другие. Но все равно бритье считалось хорошим делом. Сказать спасибо следует благому влиянию Византии и все той же Римской империи. После церковного раскола на две ветви церквей бритье среди служителей бога стало обязательным — так отличали католических священников от мусульманских, еврейских и прочих. Эта тенденция была введена в каноническое право в 1096. Запретили брить бороды всем, за исключением крестоносцев на Святой Земле. Женщины тоже не отставали и полностью удаляли себе брови, чтобы увеличить лоб.
Использовались стальные бритвы, а в качестве крема использовали смесь из масла грецкого ореха (или оливкового), аммиака и уксуса.
Стоит отметить, что в эпоху Возрождения бороды также растили, но не забывали за ними ухаживать. В целом, механика удаления волос не изменилась: соскребали чем попало и мазали тоже чем попало, часто ядовитым. Женщины решили пойти еще дальше — выбривали себе волосы, чтобы увеличить лбы. Есть мнение, что у многих представительницы высшего сословия волосы сами вылазили из-за недостатка железа в еде и чистого воздуха, глупые горожанки, будучи уверенными в новой моде, брили волосы самостоятельно, чтобы сделать красивые огромные лбы. Также появились крайне опасные бритвы, которыми могли пользоваться только специально обученные люди. В это же время появилось более-менее безопасное средство для бритья и даже какое-то подобие мыла для бритья
Более-менее безопасная бритва
Бритвами умели пользоваться только специально обученные люди потому, как до определенного момента они были крайне опасными и срезать можно было себе пальцы, кожу до зубов и все подряд. Но в 18 веке появилось то, что по недоразумению до сих пор называется «опасной бритвой». Французский изобретатель Жан-Жак Перре хотел, чтобы люди перестали тратить время и деньги на брадобреев и придумал натуральную такую бритву для каждого. А всего-то и делов, установил Перре на бритву деревянный кожух, за который было удобно держаться. Но бриться ей все равно было как-то не особо круто и сцыкотно, хотя относительно других бритв она была куда более безопасна. Правильное название такой бритвы — клинковая. Просуществовала она практически 200 лет.
Как делали эпиляцию на Руси
Чем брились люди до изобретения бритвенных станков и шугаринга.
Для современных женщин эпиляция стала привычной процедурой. Фантазию особо не применишь: воск, лазер, сахар или обычная бритва — конечно, выбор есть, но не такой большой. У наших предков дела обстояли иначе. Чтобы достичь гладкости кожи, приходилось проходить через огонь, воду и медные трубы (не буквально), придумывая свои инновационные методики.
Опасный друг
Во времена Ивана Грозного удаление волос происходило с помощью настоя на жгучих и даже ядовитых травах. Поговаривают, что в их число входил дурман, но точный рецепт, к сожалению, никто не оставил.
Однако этот способ отчасти жив и по сей день. Некоторые действительно используют раствор из дурмана и воды для удаления волос: им протирают участки кожи с растительностью, и волосы начинают выпадать сами!
На самом деле никакой магии в этом отваре нет. В дурмане содержатся алкалоиды, подарившие растению его устрашающую славу. И они могут помочь с удалением волос — алкалоиды негативно влияют на активность волосяной луковицы.
Хлеб всему голова
Если вы думаете, что отварами все ограничивалось, то вы явно недооцениваете изобретательность наших предков. На Руси первая «эпиляция» произошла при помощи… хлебного мякиша! Тонкие волоски и волосы с лица могли убрать именно благодаря мякишу. Ржаной хлеб в сухом виде твердый, но, если его намочить, он становится очень липким. Суровые мужчины лепили на лицо разжеванный мякиш и отдирали его со всей лишней растительностью. Женщины тоже не боялись боли и прокатывали его по волоскам: мякиш захватывал все тонкие волосы на теле.
Кулинарные откровения
Сейчас сочетание белка и сахара вызывает аппетит, ведь из него можно приготовить белковый крем или нежнейшую меренгу. Но на Руси такие кулинарные союзы применялись в других целях: из куриного белка и сахара делали маски для эпиляции. Ингредиенты смешивали, получалась всем знакомая масса, обладающая клейкостью. Массу наносили на кожу, она застывала, затем ее резким движением удаляли. Вместе с белковой маской удалялись и все ненужные волосы.
Белок действительно очень полезен для кожи: он сокращает поры и убивает бактерии, вызывающие угри и различные высыпания. Интересно, знали ли об этом наши предки?
Неправильные пчелы
Если Винни Пуху от пчел нужен был только мед, то нашим прародительницам насекомые помогали избавляться от лишних волос. Делали этого с помощью пчелиного воска: пчелы выделяют его с помощью особых желез. Воск собирали, разогревали, наносили на все тело, а потом удаляли волоски вместе с ним.
Помимо эффективности пчелиный воск обладает бактерицидным и противовоспалительным действием, поэтому некоторые пользуются им и по сей день.
Крепкий орешек
На территорию Киевской Руси грецкие орехи попали прямиком из Греции. Мудрые русские женщины вскоре нашли им отличное применение: оказалось, что если втирать в кожу сок зеленого грецкого ореха, то рост волос замедлится. Происходило это из-за высокой концентрации йода, уничтожавшего волосяную луковицу. Однако современные ученые спешат огорчить всех, кто решил применить этот метод в современных условиях: вещество не способно достичь волосяной фолликулы в необходимой концентрации. Более того, сок молодых грецких орехов богат юглоном — веществом, окрашивающим кожу в коричневый цвет. Так что грецкий орех скорее может заменить автозагар, а не эпилятор.
Княжеская методика
Один из действенных способов удаления лишних волос, которым многие пользуются и по сей день, известная своей жестокостью княгиня Ольга позаимствовала у египтян. Ольга удаляла волосы с помощью горячего воска и смолы. Этот способ можно смело называть прапрадедом нынешней восковой эпиляции: воск наносили на тело, прикладывали тканевую полоску, давали воску застыть и удаляли вместе с волосками. В наше время такую технику называют биоэпиляцией. А ведь когда-то это был едва ли не единственный (и действенный) метод удаления волос!
В конце XIX века изобрели бритву. Специальный станок позволял зажать острое лезвие и быстро удалить лишние волосы на теле. А дальше история всем примерно знакома: воск, электрический эпилятор, лазер. Теперь вы представляете, насколько непросто было нашим предкам делать свою кожу гладкой и красивой.
Почему в древности женщины брили ноги и подмышки, потом прекратили, а в ХХ веке снова взялись за старое
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Древние времена
Женщины избавлялись от лишней растительности на теле еще до нашей эры. Египтяне пользовались ножами: сперва кремниевым, затем бронзовым, а с 1 тыс. до н.э. железным. В те времена бритье было необходимостью, поскольку из-за жары быстро распространялись различные инфекции. Нефертити усовершенствовала бьюти-процесс и изобрела густую массу из меда, воска и сока растений. Средство наносили на кожу, а лишь затем проводили процедуру.
На Руси бьюти-процедуру выполняли только особы княжеских кровей, простым крестьянкам было не до того. Женщины пользовались горячей смолой или воском. Подобный метод применяли жены и наложницы турецких султанов. Они использовали полоски, смазанные воском с обеих сторон, почти как и современные женщины. После крещения и принятия христианства, депиляция стала запрещенной. Религия проповедовала высшую ценность внутренней красоты, а не внешней. В некоторых странах бритье волос и вовсе стало считаться грехом. С тех пор на многие века женщины забыли о депиляции.
Возвращение моды на бритье подмышек
До начала ХХ века европейцы не сильно заботились о гладкости своих подмышек. Однако в 1915 году в журнале «Harper’s Bazaar» разместили рекламу, где девушка стояла в платье с короткими рукавами, подняв руки вверх. На первый взгляд ничего страшного, но тогда кадр казался сенсационным. В то время считалось, что женское тело нужно прикрывать от лодыжек до запястий, поэтому фото, где видны подмышки, произвело неожиданный эффект. Впрочем, тогда лишь одного упоминания о подмышках было достаточно, чтобы впечатлительным дамам немедленно сделалось дурно. Однако модель, смело обнажающая эту часть рук, заставила женщин всерьез задуматься о необходимости депиляции.
Бритье подмышек приняли не сразу. Новую модель платьев начали продавать, но большим спросом они не пользовались. Лишь в 1922 году изделия медленно начали входить в моду. В тот же период выпустили женские бритвы и средства для деликатного избавления от волос. Производители перестали волноваться о необходимости своих товаров и старались подчеркнуть их выгодные преимущества. С тех пор тенденция на открытые платья и депилированные подмышки плотно вошла в европейское общество.
«Революцию» произвела американская актриса Бетти Грейбл, которая сияла на всех экранах после Второй мировой войны. Девушка с гладкими ножками в короткой юбке и чулках выглядела очаровательно. В военные и послевоенные годы отыскать пару капроновых изделий было практически невозможно. Именно поэтому девушки имитировали надетые чулки, рисуя стрелки на задней поверхности ног и окрашивая кожу. Чтобы добавить убедительности, приходилось регулярно брить ноги. Война закончилась, производство чулок возобновилось, а привычка делать депиляцию укоренилась настолько сильно, что живет по сей день и считается признаком женственности.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Удаление волос на теле в древности
Ухоженное тело с идеально гладкой кожей считалось признаком красоты и аристократизма уже в древние времена. Женщины в погоне за мужским вниманием изобретали разнообразные способы избавления от нежелательных волос на теле. Многие методы кажутся современному человеку совершенно экстремальными и очень болезненными. Но девушки считали, что процедуры необходимы, и готовы были терпеть дискомфорт. Так какие же инструменты и чудо-средства были популярны в разных странах?
Уже в древнем Египте прекрасный пол уделял огромное внимание борьбе с нежелательными волосами. Затачивались камни, с помощью которых и убирали «растительность». Позже для этих целей использовали кремневые и бронзовые пластинки. Именно египтянки изобрели первые составы для депиляции. Мед, сок ядовитых растений, немного воска, и депилятор готов к применению. В Египте впервые для удаления волос был изготовлен специальный пинцет, которым методично выдирался каждый волосок.
А вот гречанок можно назвать по-настоящему экстремальными дамами – они не только выдергивали волосы, но и выпаливали их при помощи специальной лампы. Процедура была очень болезненной, ожоги оставляли шрамы. Кстати, на этих местах волосы уже никогда больше не росли. Римлянки предпочитали избавляться от волос в банях: на каждый волосок накручивалась нить, и он резко выдергивался.
Больно, но навсегда?
Уже к XV – XVII веку женщины придумали массу других способов избавиться от нежелательных волос. Они считали, что частое удаление волос, в конце концов, полностью прекратит их рост. В чем же были их секреты:
Турция: помимо пинцета и самодельной бритвы, женщины начали выкатывать волосы мягкой пемзой (камнем). Правда, такая процедура вызывала сильное раздражение и даже ранки. Считается, что именно в этой стране был изобретен метод удаления волос с помощью воска. Девушки разогревали его, наносили на ноги, укрывали бумагой, а потом удаляли смесь, резко сдергивая бумагу.
Бразилия: девушки пользовались пчелиным воском и сожженной ореховой скорлупой. В ход шел и сахар, в который добавляли эфирные масла – альтернатива современному шугарингу.
В Китае активно втирали сок зеленого грецкого ореха, который действительно замедляет рост волос. Использовали для таких целей и яичную скорлупу, которую заливали спиртом и настаивали. Состав втирали в кожу – он также замедлял рост волос.
На Руси, например, использовали куриный белок с сахаром. Ингредиенты смешивали и наносили на кожу, давали подсохнуть, а потом удаляли резким движением.
А как вам такой метод: сильно разогретая смола наносилась на кожу, подсушивалась и резко удалялась. И, конечно, наши прародительницы пользовались пчелиным воском, разогревая его и нанося на тело.
Скандинавки предпочитали дары природы в борьбе с излишними волосами: готовили настойки из крапивы и других трав. Считалось, что такие «депиляторы» навсегда избавляли от волос на теле.
В Европе использовали костный отвар с молоком. Косточки животных сильно вываривались (так, чтобы они могли застыть в «холодец») и смешивали с небольшим количеством молока. Смесь наносилась на тело, ей давали застыть и резко удаляли. Добавляли к составу и пепел от сожженных орехов.
В странах средиземноморья женщины добывали специальные водоросли, смешивали их с толчеными раковинами и натирали тело. Процедура очень болезненная, но действительно помогала выкатать некоторые волоски, а другие замедляли свой рост.
А ещё можно на велосипеде кататься.
Вопрос армянскому радио:
— У меня из горжетки выпадают волосы, что мне делать?
Ответ:
— На армянском радио никто не знает что такое горжетка, но на всякий
случай советуем поменьше кататься на велосипеде.
На Руси, например, использовали куриный белок с сахаром.
Какой еще сахар на Руси? На Руси через костер прыгали
Зачем все эти неудобства. Мне нравятся дамы с мехом на теле 😀
Способы до сих пор те же.
А поджигать нельзя что-ли?
Изучая отчет одной археологической экспедиции исследователи восстановили предмет одежды знатной жительницы г. Болгары
История моды говорит нам о том, что ее развитие циклично. Тренды, как птица Феникс, рождаются, становятся популярными, а потом умирают, но только для того, чтобы возродиться вновь.
Казанские журналисты столкнулись с подобным явлением, изучая отчет одной археологической экспедиции.
В 2012 году в ходе раскопок уникального мусульманского некрополя рубежа XIV-XV вв. в южной части Болгарского городища было найдено захоронение юной особы 16-18 лет. Она была погребена в деревянном гробу, а рядом с ее черепом были обнаружены многочисленные останки текстиля. Их детальное исследование позволило ученым сделать вывод, что когда-то они были головным убором в виде тюрбана. К налобной повязке, одной из составляющих этого тюрбана, прикреплялись 9 височных колец из желтого металла.
Было установлено, что часть материала головного убора, в частности его золотошвейная ткань, является «делом рук» местных мастеров. Об этом говорят мотивы, формы и семантика золотого шитья, ранее встречавшиеся у волжских булгар, чьи традиции перекочевали в золотоордынскую эпоху.
Среди фрагментов тканей в погребении обнаружены остатки вязаного сетчатого материала, служившего, по-видимому, покрывалом. Сплетено оно было, подобно рыболовным сетям, из шелковых нитей. Подобный материал был обнаружен в курганном могильнике времен Золотой Орды у хутора Рябичев (Ростовская область).
Покрывало, по мнению исследователей, является непременным атрибутом головного убора невесты. Оно закрывало ее лицо, служа тем самым оберегом от сглаза. Судя по этнографическим материалам, такой обряд продолжительное время сохранялся у поволжских татар.
Представляем реконструкцию этого многослойного головного убора. Ткань закручивалась по форме головы, а по линии лба тюрбан завершался лентой с прикрепленными к ней металлическими кольцами. Сетчатая вуаль покрывала тюрбан и свободно ниспадала вниз. Реконструкция комплекса головного убора представленная ниже была исполнена искусствоведом и художником Л.Ф. Фасхутдиновой.
Основываясь на ее видении, мы можем предположить, что мода на многослойные головные уборы характерна для многих народов и охватывает достаточно широкий временной спектр. Такие тюрбаны изображены как на иранских средневековых миниатюрах, так и на портретах середины XIX в.
А вот как выглядит аналогичный предмет одежды на героине культового фильма «Царство небесное». Ева Грин в роли Сибиллы Иерусалимской.
Хэллоуин 100 лет назад
Всех приветствую, в ночь с 31 октября на 1 ноября в разных странах мира будут отмечать Хэллоуин, в честь этого события предлагаю Вам посмотреть на фотографии праздника +- столетней давности. (Описания находятся НАД фото)
1. Несколько жутких скелетов верхом на лошадях на Хэллоуин в 1920-х годах
2-4. Женщины в костюмах ведьм, 19-начало 20 века
8. Немецкий костюм скелета, 1915
9. Дети ставят фонари из тыкв, 1919
10. Группа взрослых в страшных самодельных костюмах на Хеллоуин, Репродукция фотографии ок. 1890 г.
11. Мишлен в пенсне
12. Женский праздничный наряд
13. Дети в костюмах
14. Государственная школа Уотердауна, Онтарио, костюм для Хэллоуина, 1928
Мисс Вселенная. История конкурса с начала 20-го века
Впервые само словосочетание мелькало на «Международном конкурсе красоты», который проходил в период с 1926 года по 1935. Неслабые такие цифры, да? И это не опечатка. Именно в 1926 году началась история подобных мероприятий.
Конечно, ни о каком размахе речь тогда не шла. Подавляющее большинство участниц представляло США, где и проходил конкурс. Исключениями были лишь Мисс Мехико из Мексики и Мисс Винипега из Канады. Всего участниц было 39. В сети есть фотография, где целиком поместились все участницы, но я её разрезал на две части, что б получше рассмотреть девушек. Вот так ребята и девчата выглядели первые конкурсы красоты почти целый век назад.
Первое же место в 1926 году досталось девушке по имени Catherine Moylan. Для начала она стала Мисс Даллас, затем Мисс США и затем Мисс Вселенная. Хотя конечно забавно стать Мисс Вселенной среди трёх стран.
В 1927 году претенденток стало на одну меньше. Всего собралось 38 девушек, но важно, что на этот раз расширилась география. Кроме США были представлены Канада, Куба, Франция, Италия, Люксембург, Мексика, Португалия и Испания. История сохранила нам вот такой снимок. Его я естественно тоже разрезал на две части.
Поскольку качество предыдущих снимков меня категорически не устраивает, то я позволил себе вольность тиснуть пару фотографий с других подобных конкурсов. Всё-таки интересно ж глянуть поближе какой именно типаж девушек тогда принимал участие.
И если сравнивать с последующими конкурсами, то отчетливо видно, что фигуры у барышень были несколько иные. 90 лет назад у наших предков существовало другое представление о женской красоте.
Однако вернемся к конкурсу. Так вот в 1928 году победила снова американка Ella Van Hueson.
К сожалению, о последующих конкурсах известно меньше. Но главное, что мы знаем тех женщин, которые заняли первые места. Так в 1929 году победу присудили австрийке еврейского происхождения.
Lisl Goldarbeiter стала первой женщиной получившей награду и при этом являясь не американкой. Про еврейское происхождение я не случайно упомянул. В 1937 году ей пришлось переехать из Вены, в Братиславу, потом был Будапешт. В отличие от других дам, что одерживали победы, её жизнь сложилась куда как тяжелее.
Отбирая фотографии, я обратил внимание на знакомую мне надпись «Russia». Но какая Россия могла существовать в 1930 году? Страна называлась в ту пору иначе. Однако смех смехом, но Россия действительно была представлена на том конкурсе.
Девушку зовут Ирина Вентцель. На конкурс она приехала из Парижа, где её и назначили «Мисс Россией 1930». Такой вот забавный курьез в среде белых эмигрантов. Да, естественно Ирина бежала от большевиков, потому что её отец был кутаисским вице-губернатором. К сожалению, о её судьбе после конкурса ничего неизвестно. На снимке же она слева.
Ну и ещё один снимок русской красавицы, ездившей покорять США.
Победа же досталась в 1930 году американке Dorothy Dell. Кстати, выше я указал на трагичную судьбу австрийки, но у Dorothy жизнь не сложилась вообще. Она погибла в автомобильной катастрофе через год после победы.
Самое же любопытное, что в 1930 году конкурс проводился дважды. То есть кроме американки первое место, но уже в Бразилии заняла Yolanda Pereira. Вот не знаю я, к сожалению, какие ещё страны были представлены в тот год, но прецедент забавный, что в двух странах проходили идентичные конкурсы.
В 1931 году конкурс проходил в США, больше таких параллельных курьёзов не случалось, а победа осталась за девушкой по имени Netta Duchateau. Она представляла Бельгию.
Вычитал вот интересную историю, что якобы её внешность вдохновила художника для создания образа женщины с марки сигарет «Belga». Занятно, что марка просуществовала до 2014 года, но в России ее, по-моему, не продавали. Впрочем, курить вредно, так что смотрим на артефакт прошлого и едем дальше.
А дальше у нас 1932 год и победа Турции в лице Keriman Halis Ece. В следующий раз Турция одержит победу только в 2002 году. 70 лет спустя и интересно, что первая победившая турчанка доживёт до этого дня. Keriman прожила аж 98 лет! Кстати конкурс 1932 года переехал в Бельгию. В США началась великая депрессия, и им стало не до конкурсов.
Впрочем, и в Бельгии не всё шло гладко. Следующий конкурс провели в 1935 году. Победа досталась девушке из Египта по имени Charlotte Wassef.
28 июня в Калифорнии собралось 30 представительниц различных территорий, что бы побороться за титул Мисс Вселенная. Именно территорий, а не стран. Потому что отдельно были выделены Аляска, Гавайи и Гонконг. Стран же, получается, было 27.
Рассмотрим поближе девушек выступавших на конкурсе, который сегодня считается самым первым конкурсом Мисс Вселенная. Хотя как мы убедились, нечто подобное проводили и раннее. Так вот тут у нас Мисс Германия. Звать её Renate Hoy. Мисс Нюрнберг как бы зловеще это не звучало. Впоследствии Мисс Германия. Занятно, что два её сына позже занимались рок музыкой, но успехов на этом поприще не добились.
Eva Roine представляла Норвегию. Став старше получила степень магистра психологии. Мне тут попадались комментарии, что на подобные конкурсы ходят девушки, которые ничего не умеют. Ну-ну.
Ну а вот та девушка, которую часто указывают как первую обладательницу титула «Мисс Вселенная».
Мода 100 лет назад
Всем привет! В данном посте я подобрал для вас фотографии столетней давности с изображением одежды и украшений тех лет. (Описания находятся НАД фото)
1. Групповое фото. Компания мужчин (второй слева – И. Д. Болдырев)
2. Свадебный портрет
3. Групповой портрет большой семьи
4. Антон Чехов в группе серпуховских земских деятелей
5. Мария Васильевна Вострякова (урожденная Малютина)
6. Стрельбы. Награждение. Николай Петрович Силин, взявший приз Владимира Павловича Горбунова, подносит его Екатерине Георгиевне Болдыревой
Дата съемки: 9 мая 1899
7. Княгиня Зинаида Николаевна Юсупова с золовкой Елизаветой Феликсовной Лазаревой (урожденная Сумарокова-Эльстон) за чайным столом
9. Брат и сестра Григоровы – Николай Николаевич и Тамара Николаевна (будущая жена архитектора Эрмитажа Александра Владимировича Сивкова)
10. Портрет женщины
12. Портрет свадебных гостей
Дата съемки: 1909 год
13. Групповой портрет
14. Портрет женщины с вуалью и зонтом
15. Две дамы в парке
16. Женщины около дома
Любовь на века: кольца в стиле toi et moi
Если вы любите экспериментировать с драгоценностями, то вам наверняка понравятся украшения в стиле toi et moi.
В переводе с французского toi et moi означает «ты и я», что априори возносит такие драгоценности в список самых романтичных украшений всех времен. Развитие этого стиля колец неразрывно связанно с невероятными любовными историями и в последние годы переживает возрождение и обновление с учетом современной моды и видения дизайнеров нашего времени.
Toi et moi это кольцо с двумя драгоценными камнями, которые расположены рядом или близко друг к другу, символизируя объединение двух душ. Классический дизайн изделия подразумевает два камня одинакового размера и огранки, но в последние годы дизайнеры расширили концепцию, сочетая различные мотивы и материалы, а также драгоценные камни.
Традиция дарить кольца toi et moi, символизирующие любовь между двумя людьми, уходит корнями в глубь веков, но в итоге одна очень известная пара и их скандальные отношения, привлекли внимание широкой аудитории к этим изделиям.
В 1796 году Наполеон Бонапарт, в то время еще не император, а революционный солдат французской армии, сделал предложение Жозефине де Богарне. Она вышла за него замуж всего три недели спустя, но семья Наполеона была категорически против этого союза. Жозефина была старше на шесть лет, и вдовой с двумя детьми от предыдущего брака.
В 2013 году помолвочное кольцо (фото выше), в котором использованы синий сапфир и бриллиант ограненные в форме груши, преподнесенное Жозефине будущим императором было выставлено на торги и продано почти за 1 миллион долларов.
Как мы знаем мода циклична, и вот уже в 1953 Джон Кеннеди надел на палец своей будущей первой леди toi et moi c изумрудом и бриллиантом (фото выше). Кольцо с двумя круглыми бриллиантами получила на помолвку с датским принцем Хенриком королева Маргрете. А в 2005 году Джесс Джеймс подарил кольцо с двумя круглыми бриллиантами американской актрисе Сандре Буллок.
Исторически значение двух камней считалось особенно романтичным, поскольку они не только представляли союз двух людей, но и сами минералы носили символизм. Особенно популярным было сочетание бриллианта с рубином, алмаз, символизирующий любовь и процветание, и рубин предопределяющий страсть и преданность.
Изюминка дизайна toi et moi заключается в том, что вставленные камни могут как гармонично дополнять друг друга, например, розовый и белый бриллианты или наоборот контрастировать как синяя и красная шпинель. Они как бы отражают две похожие или же противоположные сущности.
Сегодня входит в моду тренд на использование камней разного типа огранки на хвостиках toi et moi, например грушевидной и изумрудной, или же изменение наклона минералов, что позволяет им сидеть под разным углом на пальце.
Современные кольца toi et moi отличаются от традиционных тем, что на противоположных концах ободка могут быть закреплены не только драгоценные камни, но и какие-либо декоративные элементы.
С каждым годом творческие ювелиры, способствуют возвращению toi et moi, привнося великолепную современность в настоящую классику, и с большой долей уверенности можно сказать, этот стиль украшений надолго вернулся в моду.
Спасибо за внимание!
Еще немного дореволюционной красоты. О прическах, париках и бородачах
Зинаида Серебрякова «За туалетом»
Прически крестьян разнообразием обычно не отличались. Девушки, как правило, носили одну косу и могли ходить с непокрытой головой или в головном уборе, оставляющем макушку. Замужние обычно заплетали две косы и носили платок или повойник (нечто вроде шапочки). Иногда косы могли укладывать на голове. Для крестьян густая шевелюра была еще и показателем здоровья, поэтому девушки на выданье особенно трепетно относились к своей косе. Мужские прически тем более не отличались разнообразием. В 18 веке встречалась стрижка под горшок (название от реально существовавшего метода надеть на голову горшок и состричь все лишнее), иногда под ноль. Старики часто отпускали волосы до плеч и даже ниже. К концу 19 века прическа «под горшок» была уже редкостью. Обычно использовали просто короткие стрижки, ровняя длину по мере необходимости. Примечательно, что кудрявые волосы считались красивее, чем прямые, поэтому их завивали как женщины, так и мужчины. В качестве средств укладки использовали жир, квас, подслащенную воду. «Прилизанные» волосы на дореволюционных фотографиях на самом деле не грязные, наоборот, фотографирование было важным и редким событием, поэтому к нему готовились, чтобы предстать во всей красе). Аналогичная ситуация была и в мещанской среде, и в купеческих семьях. Разница была только в стоимости головных уборов. Прически «благородий» менялись намного сильнее.
Портрет Александра Куракина
Напудренный парик стал одним из символов 18 века. Некоторые утверждают, что таким образом можно было скрыть потерю волос от оспы или «срамных» болезней, но с этим могли бы прекрасно справиться просто головные уборы. Форма париков менялась, но принцип их изготовления оставался примерно одинаковый. Для придания нужной формы использовались каркасы из проволоки и войлока. Аристократы могли позволить себе парики из натуральных волос, которые покупались в основном у бедных крестьянок и горожанок. Но были также из конского волоса, иногда овечьей шерсти или растительных волокон. Мастера по изготовлению париков назывались тупейными художниками. Сверху парик пудрили специально подготовленной пудрой или просто мукой, и для этого были особые меха или кисти. Чтобы не испачкать одежду, поверх нее накидывали накидку – пудремантель (или пудрамант). Некоторых, чтобы пудра не попадала мебель, садились в специальный шкаф или даже выделяли отдельную комнату.
А. М. Тургенев в своих записках описывает свой печальный опыт подготовки к дежурству при дворе. «В 5 часов утра, я был уже на ротном дворе: двое гатчинских костюмеров, знатоков в высшей степени искусства обделывать на голове волосы по утвержденной форме и пригонять амуницию по уставу, были уже готовы; они мгновенно завладели моей головой, чтобы оболванить ее по утвержденной форме, и началась потеха. Меня посадили на скамью посередине комнаты, обстригли спереди волосы под гребенку, потом один из костюмеров, немного чем менее сажени ростом, начал мне переднюю часть головы натирать мелко истолченным мелом; если Бог благословит мне и еще 73 года жить на сем свете, я этой проделки не забуду! Минут 5 или много 6 усердного трения головы моей костюмером привело меня в такое состояние, что я испугался, полагал, что мне приключилась какая либо немощь: глаза мои видели комнату, всех и все в ней находившееся вертящимися. Миллионы искр летали во всем пространстве, слезы текли из глаз ручьем. Я попросил дежурного вахмистра остановить на несколько минут действие г. костюмера, дать отдых несчастной голове моей. Просьба моя была уважена, и г. профессор оболванения голов по форме благоволил объявить вахтмейстеру, что сухой проделки на голове довольно, теперь только надобно смочить да засушить; я вздрогнул, услышав приговор костюмера о голове моей. Начинается мокрая операция. Чтобы не вымочить на мне белья, вместо пудромантеля, окутали рогожным кулем; костюмер стал против меня ровно в разрезе на две половины лица и, набрав в рот артельного квасу, начал из уст своих, как из пожарной трубы, опрыскивать черепоздание мое; едва он увлажил по шву головы, другой костюмер начал обильно сыпать пуховкой на голову муку во всех направлениях; по окончании сей операции, прочесали мне волосы гребнем и приказали сидеть смирно, не ворочать головы, дать время образоваться на голове клестер-коре; сзади в волоса привязали мне железный, длиной 8 вершков, прут для образования косы по форме, букли приделали мне войлочные, огромной натуры, посредством согнутой дугой проволоки, которая огибала череп головы и, опираясь на нем, держала войлочные фальконеты с обеих сторон, на высоте половины уха. К 9 часам утра составившаяся из муки кора затвердела на черепе головы моей, как изверженная лава вулкана, и я под сим покровом мог безущербно выстоять под дождем, снегом несколько часов, как мраморная статуя, поставленная в саду». Ходили байки о том, что некоторым страдальцам, пока они спали, прически портили мыши. Обычные парики вельмож были, конечно, более удобные, ведь дождь и ветер им не угрожали, но тоже создавали дополнительные хлопоты. Парики вскользь упомянуты в «Дворянском гнезде» Тургенева. Бабушка главного героя «ни во что не вмешивалась, радушно принимала гостей и охотно сама выезжала, хотя пудриться, по ее словам, было для нее смертью. Поставят тебе, рассказывала она в старости, войлочный шлык на голову, волосы все зачешут кверху, салом вымажут, мукой посыплют, железных булавок натыкают – не отмоешь потом; а в гости без пудры нельзя – обидятся, – мука!»
Александр I моду на напудренные парики отменил, но на смену сложным сооружениям 18 века пришли всевозможные шиньоны, накладные локоны и иные хитрости для создания дополнительного объема. Просто теперь люди наоборот стремились, чтобы все выглядело максимально естественно. Натуральные волосы для париков и шиньонов оставались ценным товаром. Л. Н. Толстой, описывая красоту Анны Карениной, подчеркивал, что ее роскошные волосы были без «примесей». Некоторые дамы собирали свои собственные выпавшие волосы, а затем создавали из них накладки и добавляли в прическу.
На фотографии накладные волосы из коллекции музея Виктории и Альберта (переснимала с альбома, выпущенного этим музеем, потому изображение бликует), россиянки пользовались аналогичными.
Долгое время женщины причесывались либо сами, либо с помощью прислуги, некоторые приглашали мастеров на дом (обычно для создания прически к конкретному мероприятию). Замужние дамы часто носили чепцы, которые стали одним из символов брака. Незамужние чепец не носили, за исключением старых дев, которые таким образом показывали, что уже не считают себя потенциальными невестами. Подстригали волосы крайне редко, поэтому появление «стриженых» курсисток многих шокировало.
Прическами мужчин в городах занимались цирюльники, которые часто работали при банях. Примечательно, что подобные услуги иногда предлагали в так называемых обжорных рядах (часть рынка, где продавали дешевую еду) и в других местах, притягивавших приезжих. Парикмахерские и салоны красоты стали появляться в крупных городах в начале 19 века, но обслуживали чаще мужчин. Из книги А. Я. Гуревича «Москва в начале ХХ века. Заметки современника»: «Парикмахерских мужских было достаточно и очереди в них были редкостью, дамские встречались реже, но и клиентки были не частыми. Много парикмахерских располагалось в районе Петровки, Кузнецкого моста и на других оживленных улицах. Характерно, что дамские и мужские парикмахерские были раздельными. Это объяснялось буржуазной моралью, рассматривавшей вопросы туалета, как интимные: встретить знакомую даму при входе в парикмахерскую считалось неудобным. Некоторые парикмахерские в центре были хорошо оборудованы: имели кресла типа зубоврачебных, индивидуальные умывальники. Многие парикмахерские имели на вывесках вымышленные французские имена». В 20 веке все больше женщин носили стрижки.
Лейб-Гвардии Волынский полк (1906)
Отдельная история – усы и бороды. Как известно, Петр I объявил войну бородачам, введя пошлину. Указом 1705 года с городовых, дворян и чиновников ежегодно взималось по 60 рублей, с гостей (купцов, в том числе иностранных) 1-й статьи — по 100, средней и мелкой статьи, посадских людей – 60, «с ямщиков, извозчиков, церковных причетников, кроме попов и дьяконов, а также со всяких чинов московских жителей» — по 30. Крестьяне должны были платить по 2 деньги каждый раз при вьезде и выезди из города. В 1713 году новым указом запретили носить бороды, традиционную русскую одежду и торговать ею (на смену русскому должно было прийти немецкое платье). В 1714 году запрет был продублирован указом «О неторговании Русским платьем и сапогами и о не ношении такового платья и бород». Для нарушителей предполагалось строгое наказание вплоть до каторги. В 1722 году пошлина для всех бородачей составила 50 рублей, и к ней добавились ограничения на ношение определенной одежды. «Чтоб оные бородачи и раскольщики никакого иного платья не носили как старое, а именно: зипун с стоячим клееным козырем, ферези и однорядку с лежачим ожерельем. Только раскольникам носить у оных козыри красного сукна, чего для платья им красным цветом не носить. И ежели кто с бородою придет о чем бить челом не в том платье: то не принимать у них челобитен ни о чем, и сверх того доправить вышеписанную дачу, не выпуская из Приказа, хотя б оной годовую и платил. Также кто увидит кого с бородою без такого платья, чтоб приводили к Комендантам или Воеводам и приказным, и там оной штраф и на них правили, из чего половина в казну, а другая приводчику, да сверх того его платье. Сие всем чинам мирским без выемки, кроме крестьян подлинных пашенных а не промышленникам». Ношение бороды стало дорогим удовольствием. К примеру, кража, превышающая 20 рублей, считалась крупной и каралась смертной казнью. Оплативший пошлину получал специальный «бородовый знак». Крестьяне пошлину не платили, но при въезде и выезде из города с них брали по одной копейке. Отменили пошлину только в 1772 году, но некоторые ограничения сохранились, и к ним добавились новые. До 1832 года разрешалось иметь усы только уланам и гусарам, но позже это было позволено и другим офицерам. В 1837 году Николай I запретил носить усы и бороды всем чиновникам. В 1848 году император велел избавиться от бороды всем дворянам без исключения, включая тех, кто не состоит на службе. Наличие усов показывало, что их обладатель — офицер, и отставные военные тоже часто их оставляли. При Александре II чиновникам разрешили носить бакенбарды. С 1880-х усы и бороды могли носить все офицеры, солдаты, чиновники. Количество усачей и бородачей резко выросло, а газеты запестрели рекламой соответствующих косметических средств.