чем богата саудовская аравия
Как организовать путешествие по Саудовской Аравии
Куда ехать, что смотреть и как избежать неприятностей
До октября 2019 года Королевство Саудовская Аравия было одним из самых закрытых государств в мире.
Оказаться там можно было только по работе, для религиозной учебы или во время паломничества. Но теперь саудовскую визу может получить практически каждый — через интернет и за считаные минуты.
Что за страна
Королевство Саудовская Аравия, или КСА, — это самое крупное, влиятельное и богатое арабское государство на Ближнем Востоке. В мире оно известно как один из лидеров по добыче и продаже нефти. Еще там находятся два главных места для всех, кто исповедует ислам, — священные города Мекка и Медина.
Большинству эта страна известна своей жесткой трактовкой исламских догм, отчего даже светская жизнь саудовцев связана с множеством религиозных ограничений и запретов. Из-за этого за Саудовской Аравией закрепилась слава одного из самых закрытых — и скучных — мест на планете. Например, раньше здесь не проводились концерты и не было даже кинотеатров. Еще в королевстве до сих пор нет легальных ночных клубов, а алкоголь строго запрещен.
Поэтому Саудовская Аравия точно не подойдет любителям ночной жизни и расслабленного пляжного отдыха — условий для этого здесь пока нет. Но зато в королевстве понравится тем, кто интересуется историей Востока, его культурой и этнографией. Здесь сохранились следы древнейших цивилизаций — от времен Александра Македонского и до эпохи расцвета Османской империи. Еще в Саудовской Аравии находятся пять объектов всемирного культурного наследия, охраняемых Юнеско.
Когда ехать
Но нужно учитывать, что в декабре и январе в Саудовской Аравии иногда идут сильные дожди. При этом в пустыне или горных районах температура часто опускается чуть ниже нуля, иногда выпадает снег. А в феврале и марте здесь начинается сезон песчаных бурь, длящийся до конца весны.
Песчаные бури — это как цунами из песка и пыли, которые сильный ветер гонит из пустыни. Они постепенно надвигаются на город, а потом накрывают его. Солнце как будто гаснет в середине дня. Во время сильной бури находиться на улице неприятно: песок повсюду. Если не закрыть лицо платком, глаза, рот и нос моментально наполнятся мелкой песчаной пылью. Особенно трудно приходится тем, у кого астма или другие заболевания дыхательных путей. Но к счастью, по-настоящему сильные бури случаются не так часто.
Еще не стоит приезжать в страну во время священного месяца Рамадан. Каждый год он наступает в разное время, потому что в Саудовской Аравии летоисчисление идет по хиджре — лунному календарю, который короче нашего, григорианского.
Что посмотреть в Саудовской Аравии
Саудовская Аравия состоит из 13 провинций, и практически в каждой из них есть что-то интересное. Но для знакомства со страной я бы посоветовала сосредоточиться на 5 основных районах: Мекка и Медина, Асир, Эр-Рияд и Восточная провинция. В них наиболее развита туристическая инфраструктура и есть все, чем богата страна: бескрайние пустыни, живописные горы, теплое море и древние города с доисламской и даже дохристианской историей.
Мекка и Медина — это две провинции с одноименными столицами, которые являются священными городами для всех, кто исповедует ислам. Каждый мусульманин мечтает побывать в них хотя бы раз в жизни. Несмотря на закрытость страны, ежегодно Мекка и Медина принимают десятки миллионов паломников, поэтому их можно назвать самыми туристическими городами КСА.
Достопримечательности обоих городов связаны в основном с историей ислама и его главной фигурой — пророком Мухаммедом. Например, Медина — это место, куда пророк Мухаммед был вынужден переселиться из Мекки, когда язычники не приняли его божественных пророчеств.
SR — это саудовский риял, государственная валюта Саудовской Аравии
В провинции Мекка еще есть город Джидда. На мой взгляд, это самое бодрое, свободное и интересное место в королевстве. В провинции Медина самая известная немусульманская достопримечательность — это комплекс почти 2000-летних гробниц Мадаин-Салих.
Асир — это горный регион на юго-западе Саудовской Аравии. Там, в отличие от всех других регионов КСА, очень комфортная температура сохраняется даже летом, поэтому это место популярно среди местных — его даже называют горным курортом.
Асир знаменит прежде всего своими древними деревнями, где сохранились традиционные постройки и образ жизни. Например, в деревне Риджаль аль-Маа сохранились 60 многоэтажных зданий из камня, глины и дерева, а также несколько древних крепостей. Темные каменные стены украшены белым кварцем. Смотрится это очень эффектно.
Каменные дома в деревне Риджаль аль-Маа — один из главных символов региона Асир
Эр-Рияд — это центр страны и самый современный город королевства. В столице сохранилось несколько королевских дворцов и форт Масмак — все они связаны с историей формирования современного государства Саудовская Аравия. Недалеко от Эр-Рияда тоже есть древние поселения, там можно увидеть быт саудовцев, живших в этих местах несколько сотен лет назад.
Восточная провинция — самый крупный по территории регион страны, четвертую часть которого занимает пустыня. Из-за того, что в этих местах нет крупных городов, а есть только поселения полукочевников, эту часть провинции называют «пустая четверть».
Часть Восточной провинции расположена на побережье Персидского залива, поэтому там есть живописные пляжи. Еще в провинции расположен один из крупнейших оазисов в мире — Аль-Ахса.
Как получить визу
С недавних пор граждане России, Казахстана, Украины и еще 46 стран могут получить электронную туристическую визу в Саудовскую Аравию двумя способами:
Для получения визы через сайт достаточно там зарегистрироваться и заполнить заявку. В заявке надо указать только стандартные персональные данные: имя и фамилию, дату рождения, номер загранпаспорта, действительного еще не менее 6 месяцев, гражданство, места рождения и проживания, а также информацию о месте размещения в КСА. Также нужно заранее приготовить свое цифровое фото, которое должно соответствовать стандартным требованиям, предъявляемым ко всем фотографиям на документы.
После этого заявке будет присвоен номер, по которому можно будет отслеживать ее статус. Далее нужно выбрать страховую компанию из предложенных, прочитать о правилах пребывания в стране и оплатить визу. Самостоятельно подать заявку на визу может только совершеннолетний человек, за детей заявку подают родители из своего личного кабинета. В случае одобрения виза будет готова в течение нескольких минут.
общая стоимость туристической визы
Получить визу уже после прилета в Саудовскую Аравию тоже довольно просто. Обычно визовые автоматы расположены по пути на паспортный контроль. Рядом с автоматом всегда есть консультанты, которые помогут заполнить заявку. Автомат делает фотографию и снимает отпечатки пальцев. Пошлину можно оплатить только картой, наличные автомат не принимает. После успешной оплаты выдается талон, который нужно отдать офицеру на паспортном контроле.
Теоретически проблемы с въездом в страну могут возникнуть у тех, у кого в паспортах — или на чемоданах! — есть какие-то иранские, израильские или катарские отметки. Саудовская Аравия конфликтует с этими странами, поэтому такие штуки могут вызвать к вам особое внимание. Но, по моему опыту, саудовцы проверяют паспорта не очень внимательно и просто ставят штамп о въезде.
Еще будьте готовы к тому, что на паспортном контроле всех въезжающих в Саудовскую Аравию обязательно фотографируют и снимают отпечатки пальцев, даже после получения визы через автомат.
Автомат для получения саудовской туристической визы в аэропорту Эр-Рияда
Как добраться
Раньше добраться без пересадок из России в Саудовскую Аравию можно было только на чартерных рейсах Москва — Джидда, которые летали только во время хаджа — ежегодного мусульманского паломничества. После введения туристических виз ситуация начала меняться, а авиакомпания «Ютэйр» уже запустила прямой рейс из Махачкалы в Джидду. Однако он летает нечасто, судя по сайту авиакомпании, — всего пару раз в месяц.
Р ). Если покупать билеты хотя бы за месяц до вылета, за эту же сумму можно взять билеты туда и обратно» loading=»lazy» data-bordered=»true»>
Чем платить
В ресторанах, торговых центрах, в большинстве магазинов, а также на рынках можно расплатиться картой. Найти банкомат тоже не проблема: они есть при каждом отделении любого банка, а также почти всегда бывают на заправках и в торговых центрах. При этом на заправках деньги почти всегда можно снять не выходя из машины, там установлены специальные банкоматы.
Наличные вам обязательно пригодятся, особенно если будете ловить такси на улице или покупать сувениры в лавках или у уличных торговцев. Также в стране принято давать чаевые, причем не только официантам, но и, например, упаковщикам ваших покупок в супермаркетах и другому обслуживающему персоналу. Требовать чаевые, конечно, никто не будет, но навязчивое желание помочь, с которым вы можете столкнуться в общественных местах, магазинах, отелях и ресторанах, скорее всего, будет связано именно с желанием получить от вас пару риялов.
Где жить
В маленьких городах и деревнях гостиниц может не оказаться вообще, и лучше узнать об этом заранее, чтобы уехать оттуда еще засветло. Проверить наличие гостиниц можно через «Букинг», «Агоду» или «Триваго». На Airbnb.com тоже можно поискать жилье, но там его, скорее всего, удастся найти только в крупных городах.
Судя по сайту couchsurfing.com, местные жители — как саудовцы, так и экспаты — тоже участвуют в этом движении и при желании жилье можно найти и таким способом. Единственной проблемой может стать запрет на совместное проживание мужчин и женщин, не являющихся родственниками. Для иностранцев это правило отменили: туристам, путешествующим парой, но не состоящим в браке, разрешено жить в одном номере или квартире без предъявления свидетельства о браке. Саудовцам же эта опция недоступна. Сейчас ситуация не так критична, и девушки-каучсерферы, судя по отзывам на том же couchsurfing.com, спокойно селятся у хозяев-мужчин. Но теоретически это может привести к проблемам.
Р ), а вот комната может стоить и меньше 100 SR (1961 Р )» loading=»lazy» data-bordered=»true»>
Из бытовых особенностей я бы отметила непригодность водопроводной воды для питья — лучше покупать бутилированную. Еще в саудовских домах и гостиницах нет центрального отопления, как в России, поэтому зимой в помещениях может быть холодно, особенно ночью, когда температура опускается ниже +10 °C. Поэтому не стесняйтесь просить дополнительные одеяла.
В саудовских квартирах санузел обычно совмещенный, при этом душ никак не отгорожен от унитаза, нет никакой ванны или чего-то подобного: вода льется прямо на пол и стекает в дырку. Зато почти в каждом туалете есть гигиенический душ. Из-за использования таких душей в общественных туалетах пол почти всегда залит водой, поэтому надо следить, чтобы одежда и обувь не намокли.
Как передвигаться по стране
Передвижение на общественном транспорте в Саудовской Аравии пока еще не очень популярно, а сама транспортная инфраструктура развита слабо. Например, в столице — Эр-Рияде — автобусы есть, но ходят они не во все районы, в Эль-Джубайле я вообще не видела ни одного городского автобуса. Постоянно действующего метро нет ни в одном саудовском городе — единственная линия метро в Мекке работает только в период хаджа. Хотя сейчас в Эр-Рияде метро активно строится, возможно, первые поезда начнут курсировать уже в 2020 году.
Мобильное приложение SAPTCO для iOS и Android
Автобусы курсируют по городу с 5:30 до 23:30, в них работает кондиционер.
Междугородние автобусы и поезда. Та же государственная транспортная компания SAPTCO предлагает автобусные перевозки в почти 400 населенных пунктов по всему королевству, включая небольшие города и деревни. Автобусы комфортные и чистые, но без вайфая. Билеты можно купить на сайте компании или в специальных офисах, расположенных в городе.
Аренда автомобиля
В стране популярен прокат машин, эту услугу предлагают как крупные международные агентства, так и мелкие местные фирмы. Забронировать машину можно на их сайтах либо просто зайдя в ближайший офис местной прокатной компании. Еще есть сайты-агрегаторы, которые помогают найти наиболее выгодные предложения, например rentalcars.com и kayak.com.
Р ) за литр и АИ-91 по 1,55 SR (30 Р )» loading=»lazy» data-bordered=»true»>
Для контроля за соблюдением ПДД в Саудовской Аравии есть специальная дорожная полиция, но я вижу ее на дорогах очень редко. Нарушение правил обычно фиксируется камерами, а штраф приходит через специальную систему уже через несколько часов.
Иногда за рулем можно увидеть несовершеннолетнего мальчика, которому отец разрешил «порулить». Раньше это объясняли тем, что сыновья садились за руль, когда начинали доставать до педалей, чтобы возить матерей и сестер, если отец не может этого сделать.
До 2018 года женщинам в Саудовской Аравии было запрещено водить машину. Сейчас саудовским женщинам права выдают, но мальчиков за рулем меньше не стало.
Абдель-Азиз: изгнанник, который стал королем Саудовской Аравии
«К концу дня Абдель-Азиз стоял на стене, окружавшей Эр-Рияд, и благодарил Аллаха за победу. Он больше не был бездомным изгнанником. Теперь он правитель небольшого городка, защищенного глиняными стенами. Абдель-Азиз смотрел, как солнце садится в пустыню, а затем обратил свой взгляд на запад, в сторону Мекки, от которой его отделяло много миль и много побед», — так описывает Эллен Уолд первого короля Саудовской Аравии в своей книге SAUDI, INC.
Абдель-Азиз из семьи Саудитов отвоевал свой родной город Эр-Рияд в 1902 году у семьи Рашидидов, которые десять лет назад захватили город, выслав оттуда его хозяев. Этот момент можно считать началом основания королевства Саудовская Аравия и ее главного источника богатства — нефтяной компании Aramco, принадлежащей королевской семье.
Победа, которую одержал Абдель-Азиз в тот день в Эр-Рияде, положила начало серии завоеваний в Аравии. В 1925 году Абдель-Азиз захватил Мекку, а к 1928-му он уже контролировал большую часть Аравийского полуострова. В 1932 году бывший изгнанник объявил себя королем и назвал новое царство в честь своей семьи — Саудовская Аравия. Он правил страной до самой смерти в 1953 году.
Черное золото пустыни: поиски нефти и создание Aramco
Сразу после того, как появилось королевство, американцы начали предпринимать попытки договориться с королем о поиске и разработке нефти в аравийских землях. В расположенном неподалеку Бахрейне уже нашли нефть, и иностранцам не терпелось начать поиски и в саудовской пустыне.
Нефтяная компания Aramco не всегда принадлежала королевской семье. Они стали ее полноправными владельцами только к концу ХХ века. Изначально это была корпорация, главными акционерами которой были четыре крупные американские компании. Ни у одной из них не хватало ресурсов, чтобы самостоятельно оценить запасы нефти в далекой стране, добывать ее и транспортировать. Поэтому они были вынуждены объединить усилия.
Когда Абдель-Азиз начал переговоры с американцами, он не верил, что им вообще удастся найти нефть на территории Саудовской Аравии. Однако король придумал, как на этом можно заработать, а именно — брать плату с иностранцев за поиски. Первой, кто занялся поиском нефти в Саудовской Аравии, стала компания Standard Oil of California (сокращенно Socal, ныне Chevron). Вскоре она создала партнерство с еще одной нефтяной компанией — Texaco. Та в свою очередь получила долю в предприятии Socal — Casoc. Позже в капитал корпорации вошли Standard Oil of New Jersey (теперь ExxonMobil) и Standard Oil of New York (Socony, которая впоследствии также стала частью ExxonMobil). Эти четыре компании вскоре переименовали совместное предприятие в Arabian American Oil Company — Aramco.
«Саудовское королевство отчаянно нуждалось в деньгах. В глубине души Абдель-Азиз никогда не верил, что американцы смогут найти нефть под его землей. Однако он был готов дать им попробовать — за определенную плату. Король ничего не знал об Америке, а американцы ничего не знали об Аравии. В то время у Государственного департамента США даже не было дипломатического представителя в Джидде, единственном городе в Саудовской Аравии, где разрешали жить иностранцам. Для уточнения деталей партнерства потребовалось несколько месяцев переговоров между министром финансов Абдаллой Сулейманом и командой Socal. Наконец 9 мая 1933 года Сулейман представил на одобрение королю окончательную версию контракта», — рассказывает Эллен Уолд.
Этим контрактом стало Соглашение о нефтяной концессии, которое давало компании право проводить работы и строить необходимые объекты на территории Саудовской Аравии за определенную плату. Эллен Уолд описывает условия партнерства так: «Соглашение обеспечило Саудовскую Аравию фиксированной суммой дохода, а также возможностью получать роялти от продаж саудовской нефти компанией Aramco. До того как производство вышло на новый уровень после Второй мировой войны, основным источником доходов саудовского правительства служили налоги и доходы от хаджа — ежегодного путешествия мусульман в Мекку и Медину. Внезапно в 1946 году Aramco начала каждый год приносить саудовской королевской семье больше денег, чем когда-либо».
После того как сторонам удалось договориться, нефтяники принялись за работу. Сначала их попытки обнаружить черное золото терпели неудачи. Американцы бурили скважину за скважиной, но нефти не было. И только в марте 1938 года, когда они почти отчаялись обнаружить запасы столь желанного продукта, скважина начала давать нефть. За следующие сутки американцы добыли 1585 баррелей, а через трое суток — почти 4 тыс. баррелей. К 1940 году компания производила около 20 тыс. баррелей нефти в день и начала строить в Дахране дома и офисы.
В это время началась Вторая мировая война. Спрос на нефть рос, но из-за бомбардировок компании пришлось приостановить работу на Ближнем Востоке — ее возобновили только после завершения войны. В послевоенный период мировые потребности в нефти выросли. Города Западной Европы восстанавливались, а американцы вели локальные войны по всему миру. Все это требовало постоянного использования нефтепродуктов. Благодаря этому к 1947 году Aramco нарастила производство нефти в Саудовской Аравии более чем до 200 тыс. баррелей в сутки.
«Даже пустыне не удалось избежать изменений, которые принесла в Саудовскую Аравию нефтяная отрасль»
Для полноценной работы в далекой стране, где почти не было инфраструктуры, Aramco требовалось создать благоприятные условия для заводов и сотрудников — как американцев, так и местных. На эти цели компания тратила часть своей прибыли.
«Король дал Aramco все права на развитие почти безлюдной области вокруг Дахрана. До тех пор пока американцы не вмешивались в традиционную жизнь, которой жили люди в остальных частях страны, Абдель-Азиз позволял им действовать по своему усмотрению. Компания строила дороги, порты, взлетно-посадочные полосы, офисы, дома и культурно-бытовые объекты для американских сотрудников, а также общежития для работников-арабов. Подрядчиком в большинстве этих проектов выступала строительная компания из Сан-Франциско под названием Bechtel. Она стремительно превратила крошечную деревушку Дахран в современный западный анклав», — рассказывает Эллен Уорд в своей книге.
Переломный момент: как Aramco превратилась из американской компании в арабскую
В таком режиме Aramco работала еще несколько лет. Но вскоре Саудовская Аравия, королевская семья и арабские бизнесмены начали проявлять заинтересованность в том, чтобы стать одними из владельцев компании — системообразующего центра всего государства. В 1951 году министр финансов впервые неофициальным образом проинформировал директоров Aramco о том, что зажиточные саудовские бизнесмены вместе с самим наследным принцем заинтересованы в покупке акций Aramco. Руководству Aramco, однако, не понравилась эта инициатива. В то время доли в корпорации все еще имели только четыре крупные американские компании-основатели.
Но к 1970-м годам Aramco пришлось пересмотреть свои взгляды. К тому времени другие страны Ближнего Востока начали национализировать крупные нефтяные иностранные компании. Правительство Ирака присвоило себе в 1972 году консорциум из нескольких иностранных компаний под названием Iraq Petroleum Company, а полковник Муаммар Каддафи в 1971 году национализировал активы British Petroleum в Ливии. Aramco хотела этого избежать. Тот факт, что американцы находились в дружественных отношениях с Саудовской Аравией, помог им избежать подобной участи. Aramco согласилась отдать королевству 20%.
«Практически любой руководитель Aramco мог во всеуслышание признать, что материнским компаниям повезло в 1970-е годы в том, что они состояли в партнерстве с Саудовской Аравией, а не с одним из более радикальных режимов. Aramco не хотела брать на себя риск и ссориться с королем из-за 20%, поскольку в конечном счете американские нефтяные компании все равно имели бы право использовать нефть Aramco, а это было самым главным», — пишет Эллен Уорд.
По соглашению между сторонами, Саудовская Аравия к 1981 году должна была выкупить большинство акций компании, от которой зависело будущее страны. Эта договоренность, получившая название «Общее соглашение об участии», была достигнута 2 октября 1972 года. Точная сумма, которую в общей сложности потратило правительство Саудовской Аравии на выкуп Aramco, до сих пор неизвестна.
Процесс выкупа шел долго, однако двигался по плану. 9 марта 1980 года саудовское правительство полностью выкупило Aramco у американских компаний. Несмотря на это, Aramco формально оставалась корпорацией из штата Делавэр и вплоть до 1988 года функционировала в соответствии с корпоративным законодательством этого штата. В ноябре 1988 года компания изменила свое название на современное и стала называться не Arabian American Oil Company, а Saudi Arabian Oil Company (или Saudi Aramco).
Больше интересных историй и новостей об инвестициях вы найдете в нашем телеграм-канале «Сам ты инвестор!»
Как нефть заставила Саудовскую Аравию выбирать между деньгами и религией
В начале XX века Абдель-Азиз из рода Саудитов начал борьбу за объединение Аравийского полуострова. Она завершилась в 1932 году — так появилось Королевство Саудовская Аравия. Молодое государство быстро превратилось в важного игрока на глобальном энергетическом рынке. Что произошло и как это изменило жизнь местных жителей, политолог и публицистка Эллен Уолд объяснила в своей книге Saudi, Inc. История о том, как Саудовская Аравия стала одним из самых влиятельных государств на геополитической карте мира, вышла в издательстве «Альпина Паблишинг». Уолд рассказала, как нефтяные доллары повлияли на сложные взаимоотношения в королевской семье, положение женщин, религиозный фундаментализм, цели и стратегии правителей Аравии. Публикуем фрагменты из главы «Ваххабизм, женщины, люди с Запада и риалы».
Как изменился Эр-Рияд
На одной из редких фотографий рыночной площади Эр-Рияда 1943 года видно немощёное пыльное пространство, множество мужчин в халатах толпятся перед приземистыми глиняными зданиями. Подпись гласит: «Главная улица Эр-Рияда. На переднем плане городской рынок, а на фонарном столбе на дальнем плане видны головы казнённых преступников, вывешенные на несколько дней для устрашения. Здесь происходят и казни. Фотограф Лэндри получил от короля на один день разрешение фотографировать улицы Эр-Рияда в 5:30 утра. Вылезать из машины ему было запрещено из опасения, что на него могут напасть ваххабиты».
На снимках столицы, сделанных в 1965 году, видны невысокие пальмы, посаженные вдоль недавно проложенного бульвара, по обе стороны которого стоят высокие белые и жёлтые здания в брутальном стиле. Улица заполнена автомобилями красного, бирюзового и белого цветов. Эр-Рияд в 1965 году стал современным, хотя и плохо спланированным городом. Рост населения в нём наглядно свидетельствовал о колоссальных переменах в Саудовской Аравии во время второй половины XX столетия. В 1944 году в Эр-Рияде жило около 50 000 человек, а в 1952-м — 80 000.
К 1965 году население города составляло, по некоторым оценкам, 225 000 человек. А ещё менее чем через десять лет, к 1972 году, их количество удвоилось.
Подобный рост городского населения и концентрация людей в городах напоминают Британию и США во времена промышленной революции. Однако в Саудовской Аравии изменения были основаны на притоке нефтяных доходов, а не на увеличении числа рабочих мест благодаря развитию производства. По мере того как люди оседали в городах, либо в центре полуострова в Эр-Рияде, либо в Джидде на западном берегу, либо в одном из более новых индустриальных городов, выстроенных для нужд нефтяной отрасли, жизнь становилась более космополитичной. К началу 1980-х годов Саудовская Аравия стала одной из самых урбанизированных стран на Ближнем Востоке.
Как династия аль-Саудов выбирала между прибылью и властью
Когда нефтяники впервые прибыли в Саудовскую Аравию, Абдель-Азиз сделал всё от него зависящее, чтобы отделить представителей Запада от своих людей, живших традиционным укладом. И он сам, и религиозные улемы, управлявшие социальной сферой, не хотели, чтобы западная культура изменила арабский образ жизни или как-то помешала контролю со стороны самого монарха и улемов.
Приехавшие в страну нефтяники, бизнесмены мирового уровня и новые коммуникационные технологии были крайне важны для роста доходов семьи аль-Сауд, однако у этого была и обратная сторона — дети влиятельных и богатых семей начали получать западное образование, получать представление о западных ценностях.
Саудовская Аравия, особенно внутренняя часть страны, откуда родом династия Саудитов, сохраняла традиционную кочевую и религиозную культуру даже в 1940-е годы. Политический порядок поддерживался благодаря племенной системе, в которой отдельные люди, семьи и кланы принадлежали к более крупному племени, управлявшему отношениями с другими племенами и решавшему проблемы с помощью насильственных и ненасильственных средств. Широко распространено заблуждение, будто племенная организация общества была свойственна лишь кочевникам-бедуинам. В реальности она играла важную роль в жизни как бедуинов, так и оседлых арабов. Королевская семья Саудитов происходила из одного из семи крупнейших племён, аназа, однако в этом регионе существует ещё как минимум 25 племён, некоторые из них живут на обширной территории вплоть до Северного Ирака и Сирии.
Нефть приносила не только огромные доходы королевской семье. Западные технологии и экспаты стали угрожать традиционному укладу арабской жизни
Во многих случаях он достигал своего, раздавая завоёванные земли, но угрожая вновь отобрать их в случае, если племя выступит против него. Он убедил мародёрствующие племена селиться в оазисах и перенимать оседлый стиль жизни. Время от времени в ранние дни своего правления король отправлял своих сыновей и их армии на подавление восстаний, однако большинство племён вполне удовлетворялись договорённостями с ним.
Для Саудовской Аравии и семьи аль-Сауд переплетение традиционной жизни и современности порой вызывало проблемы. Самая большая напряжённость возникала в сферах, связанных с религией, образованием, женщинами и терроризмом.
Почему важна была религия и кто такие ваххабиты
В дополнение к кочевому образу жизни важнейшим фактором существования архаичной Аравии была религия — разновидность суннитского ислама, ваххабизм. Ваххабизм зародился в 1700-е годы в родном для Абдель-Азиза регионе Неджд. Его часто описывают как фундаменталистскую и пуританскую форму ислама. Хотя такое представление нельзя считать совершенно неверным, оно не в полной мере объясняет суть этого направления.
Основатель движения Мухаммад Абд аль-Ваххаб жил в период «обновления и реформ» в исламском мире. Родившийся в начале XVIII века в семье знаменитых богословов и правоведов, Абд аль-Ваххаб был глубоко обеспокоен тем, что сам воспринимал как падение веры среди мусульман в его регионе. С точки зрения аль-Ваххаба, его единоверцы всё чаще отказывались от принципа тавхид, или монотеизма. Они носили амулеты для защиты от демонов, молились на могилах важных лиц, поклонялись духам и практиковали другие суеверия.
Воззрения Абд аль-Ваххаба казались слишком радикальными другим богословам того времени. Он не просто рекомендовал разрушать гробницы и монументы, к которым стекались для молитвы мусульмане; он сам занимался их разрушением. Однако его идеи заинтересовали одного политического и племенного лидера, Мухаммада ибн Сауда, — особенно после того как Абд аль-Ваххаб убедил его в том, что в случае поддержки ваххабитских идей, Аллах поможет правлению и самого ибн Сауда, и его наследников. В 1744 году Мухаммад ибн Сауд и Мухаммад Абд аль-Ваххаб заключили союз, поклявшись друг другу в верности.
Абд аль-Ваххаб занялся религиозными вопросами, а ибн Сауд — военными и политическими. По мере того как ибн Сауд захватывал всё новые территории, Абд аль-Ваххаб расширял зону своего религиозного влияния и находил всё больше единомышленников. Альянс был настолько удачным, что ибн Сауд завладел большей частью полуострова и создал первое недолговечное саудовское государство, а Абд аль-Ваххаб всецело его поддержал. Благодаря союзу с ибн Саудом религиозная практика и образ мыслей Абд аль-Ваххаба наряду со строгой приверженностью письменному слову Корана и хадисам (высказываниям или действиям, приписываемым мусульманскому пророку Мухаммеду) распространились почти на всю территорию, которая менее чем через 200 лет стала современным Королевством Саудовская Аравия.
Улемы вырезали из западных телепередач все романтические сцены, пострадал даже мультфильм про Микки Мауса — цензорам не понравилось, как Микки целует подружку-мышь в щёку
Когда Абдель-Азиз занялся объединением Аравии в первой половине XX столетия, он тоже заключил сделку с религиозными лидерами. Практики ваххабизма всегда сохраняли силу в Неджде, и по мере того как Абдель-Азиз двигался дальше на запад, он использовал исламские и особенно ваххабитские принципы для легитимации своей власти. Абдель-Азиз и его преемники заявляли, что их правление позволяет защищать исламские ценности и традиции. Абдель-Азиз контролировал важные исламские города Мекку и Медину вместе с их святынями. Также он заручился поддержкой ведущих религиозных деятелей-ваххабитов.
Как и его предки, Абдель-Азиз заключил с улемами взаимовыгодное соглашение. Улемы были включены в систему государственного устройства: получали зарплату из правительственного бюджета и имели право решать некоторые вопросы в юридической, социальной и отчасти образовательной сферах. Таким образом, король, с одной стороны, отстранил улемов от государственной, военной и внешней политики и от экономики, а с другой, превращал потенциально мощных врагов в союзников. В финансовом плане включение улемов в государственный аппарат было очень выгодным, и они признали право семьи аль-Сауд на царствование. Улемы имели некоторые полномочия в определённых областях (судебной, социальной и образовательной), и семья аль-Сауд часто консультировалась с ними. Но во всех остальных политических вопросах арбитрами всегда оставались король и его помощники. Время от времени улемы публично подвергали сомнению легитимность некоторых решений семьи по широкому кругу проблем — начиная от телевидения и заканчивая образованием для девочек, однако они никогда не выступали против королевских указов.
Посол США в Саудовской Аравии с 2009 по 2013 год Джеймс Б. Смит сказал по этому поводу: «Одни ребята занимаются законами Бога, а другие — законами человека. И они всегда поддерживают друг друга. Так и выглядит согласие».
Как улемы контролировали мораль
Применение в стране новых технологий также требовало переговоров и одобрения улемов. Особенно ожесточёнными были споры относительно телевидения в 1963 году. В 1962-м наследный принц Фейсал огласил программу дальнейшего развития Саудовской Аравии, предполагавшую в том числе внедрение телевидения.
С самого начала улемы противились этой идее на том основании, что телевидение принесёт в дома «разврат». Чтобы получить их одобрение, Фейсал позволил улемам отслеживать содержание телевизионных программ и подвергать цензуре всё, что казалось им неприемлемым или противоречащим исламским ценностям. Те вырезали романические сцены из иностранных фильмов и даже части анимированных фильмов студии «Дисней», в которых Микки-Маус целовал свою подружку Минни в щёчку.
Почему королевство взяло курс на традиционализм
В 1979 году, когда Саудовская Аравия находилась в самом разгаре процесса либерализации, группа религиозных фанатиков захватила Заповедную мечеть в Мекке. В ней располагается Кааба, главная святыня мусульман. Инцидент стал настоящей национальной травмой и кардинально изменил отношение аль-Сауд к множеству вопросов. Семья отреагировала усилением религиозного традиционализма. Правительство приняло соответствующие меры, а улемы возглавили процесс перемен.
Захват Заповедной мечети спланировал и осуществил саудовец Джухайман аль-Утайби. Джухайман, имя которого можно перевести как «мрачно смотрящий», происходил из семьи, много лет противостоявшей Саудитам. Его отец сражался против них в 1929 году во время восстания ихванов. Хотя Саудиты подавили это восстание, убив множество мятежников, отцу Джухаймана удалось спастись, и он жил неприметной жизнью в пригороде Эр-Рияда. У Джухаймана довольно рано проявились навыки хорошего снайпера. После службы в национальной гвардии Джухайман в 1973 году переехал в Медину, чтобы быть поближе к Новому исламскому университету, хотя он никогда не пытался в него поступить.
В процессе поиска последователей в Исламском университете имени имама Мухаммада ибн Сауда в Эр-Рияде Джухайман познакомился с одним студентом в возрасте чуть за 20, который сыграл важнейшую роль в его радикальной миссии. Мухаммад Абдалла аль-Кахтани вырос в небольшом бедуинском городишке в южной части страны. У него была нетипичная для араба внешность: бледная кожа, прямые волосы и светло-карие глаза. В то время он только начинал изучать религию, но уже отметился своими проповедями в одной из мечетей в бедном районе Эр-Рияда.
К 1978 году Джухайманом овладела идея махди — мессии-искупителя, которого Бог пошлёт на землю, чтобы принести «мир и справедливость». Эта концепция не упоминается в Коране напрямую, однако в некоторых хадисах содержится описание махди, в том числе его происхождение, имя и внешность. Мухаммад Абдалла аль-Кахтани соответствовал описаниям (или, возможно, чуть-чуть подправил для этого свою родословную). Годом позже, в 1979-м, Джухайман начал готовить своих последователей к борьбе с режимом Саудитов, которая, как он верил, начнётся совсем скоро. Во время подготовки восстания Джухайман даже развёлся с женой и женился на сестре аль-Кахтани, чтобы стать его родственником.
Джухайман отправил снайперов на минареты мечети, а на стены здания — наблюдателей и патрульных. Новости о случившемся быстро дошли до короля Халеда, находившегося в то время в Эр-Рияде. Узнав о том, кто захватил Заповедную мечеть, королевские братья пришли в ужас, поскольку Джухайман и многие из его сторонников были хорошо известны своими подрывными планами. Власти несколько раз уже арестовывали его сторонников, однако затем отпускали на свободу.
Саудовские женщины сталкивались с ситуациями, когда их останавливала полиция и требовала документы, подтверждающие их родственную связь со спутником
Саудовским силам потребовалось два дня на то, чтобы вновь обрести контроль над надземной частью Заповедной мечети. Джухайман с остатками своей группы переместился в подземные молитвенные комнаты и катакомбы, где заранее спрятал припасы. Примерно через пару недель саудовским военным всё же удалось пробуравить отверстия в земле и пустить в подземелья парализующий газ CS, привезенный из Франции. Саудовские войска спустились туда в противогазах и арестовали или расстреляли на месте оставшихся сообщников Джухаймана. Никто из них не сдался в плен добровольно. Сам Джухайман был пойман 4 декабря 1979 года.
После этого король и другие члены семьи аль-Сауд пересмотрели отношение государства к религии. Хотя Халед и встречался с улемами каждую неделю, он всё равно упустил из виду распространение религиозных взглядов, обусловивших появление радикального движения Джухаймана. Улемы сообщили Халеду, что причина этих жестоких событий связана с «антиисламской деятельностью», против которой выступал Джухайман перед тем, как он стал одержим идеей махди и сценарием конца света. Наследный принц Фахд планировал осуществить ряд либеральных реформ, однако после захвата мечети король Халед решил пойти по иному пути. Саудиты сделали шаг в сторону религии.
Как это повлияло на положение женщин
Изменения были немедленными и быстрыми. Правительство запретило журналам публиковать фотографии женщин. В учебных заведениях увеличилось количество учебных часов, посвящённых изучению ислама (даже в заведениях типа Колледжа нефти и минералов). Отменили преподавание таких предметов, как международные отношения и психология, страницы со спорными мыслями и идеями вырывались из школьных учебников, а также усиленно насаждались нормы социальной жизни. К примеру, даже в Джидде, приморском городе, где всегда разрешалось жить иностранцам и где мужчинам и женщинам дозволялось появляться вместе на публике, кофейни были вынуждены открыть отдельные залы для представителей разных полов.
Законы о мужском попечительстве, прежде существовавшие лишь на бумаге, внезапно начали применяться на практике, причём с поразительной частотой. Саудовские женщины, привыкшие свободно выбираться в город с мужьями, сталкивались с ситуациями, когда их останавливала полиция и требовала документов, подтверждавших их родственную связь со спутником.
В мире «после Джухаймана» женщинам приходилось постоянно носить с собой удостоверение личности, доказывавшее, что мужчина, с которым она оказалась в гостинице, — её законный муж. Иначе муж и жена могли попасть в полицейский участок и провести там несколько часов. Такие ситуации бывали не просто затруднительными, но и конфузными. Получив дополнительное финансирование от правительства и широкие полномочия от улемов, полиция и шариатская гвардия (Мутава, или Комитет по поощрению добродетели и предотвращению греха) начали играть мускулами. До времён Джухаймана представители Мутавы патрулировали улицы и проверяли, закрыты ли лавки во время молитв. В новую эпоху они начали гнать мужчин в мечеть на молитву.
Даже люди с Запада заметили изменения в социальной жизни страны. Тим Барджер, сын геолога и руководителя Aramco Тома Барджера, родившийся в Саудовской Аравии и работавший там, вспоминал, что «незадолго до нападения на Заповедную мечеть власти серьёзно размышляли об открытии баров в гостиницах. Всё двигалось в либеральном направлении». Но после захвата «произошёл заметный разворот и дорога к либерализму оказалась закрытой».
Подписывайтесь на «Секрет фирмы» «Яндекс.Дзене»!