цыганская черняжка что такое
Черняжка
Дополнительный поиск Черняжка 
На нашем сайте Вы найдете значение «Черняжка» в словаре Словарь воровского жаргона, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Черняжка, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква «Ч». Общая длина 8 символа
Угадайте следующее слово, по смыслу схожее с нижеприведенными
Введите следующее слово: 7 букв
Добрый день, меня зовут Ирина. Нас заинтересовал Ваш сайт. Мы хотели бы с вами поработать на взаимовыгодных условиях. К примеру мы бы хотели разместить статью или новость на вашем сайте про наш сайт. Скажите это возможно? Какие еще варианты у вас ест..
Поздравляем профессора-сексолога Щеглова Л. М. с присвоением ему звания «попса1 от психологии» за вклад в развитие жанра психологического мыла. Признаки явления: плодовитая, пустопорожняя и назойливая. Отсутствие фамилии в Российском индексе научного..
черняшка
Смотреть что такое «черняшка» в других словарях:
черняшка — сущ., кол во синонимов: 5 • ржаник (5) • ржаной хлеб (6) • хлеб (75) • … Словарь синонимов
черняшка — м. разг. Чёрный хлеб. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
ЧЕРНЯШКА — Толкать/ толкнуть черняшку. Жарг. угол. Умышленно пускать ложный слух. Балдаев 2, 80; ББИ, 245 … Большой словарь русских поговорок
черняшка — черн яшка, и … Русский орфографический словарь
черняшка — нарк. см. опий … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
черняшка — и; ж. Нар. разг. Чёрный, ржаной хлеб. Отрезать кусок черняшки. ◁ Черняшечка, и; мн. род. чек, дат. чкам; ж. Ласк … Энциклопедический словарь
черняшка — и; ж.; нар. разг. см. тж. черняшечка Чёрный, ржаной хлеб. Отрезать кусок черняшки … Словарь многих выражений
черняшка — 1. [3/0] Полуфабрикат героина, изготовленный в кустарных не лабораторных условиях. Сварить черняшки, вмазаться черняшкой. Жаргон наркоманов 2. [4/3] разовая доза опия. Жаргон наркоманов … Cловарь современной лексики, жаргона и сленга
ржаной хлеб — ржаник, черняшка, черный хлеб Словарь русских синонимов. ржаной хлеб сущ., кол во синонимов: 6 • ржаник (5) • … Словарь синонимов
Ханка («черняга») относится к категории опиоидных наркотиков. Такое название наркотическое вещество получило из-за консистенции и цвета. Это тёмно-коричневая масса с очень неприятным запахом.
Опий-сырец — молочко маковых коробочек, загустевшее до пастообразного состояния. Когда-то он был единственным доступным на просторах нашей родины наркотиком. На нём «сидели» практически все наркоманы, сокращая годы жизни до месяцев. «Чернягу» курили, вводили внутривенно, жевали, заваривали как чай и пили, прикладывали к ранам на теле.
Как распознать зависимого от ханки?
Зависимостям особенно подвержены подростки. Поэтому родителям, имеющим детей переходного возраста, нужно внимательно следить за их поведением.
«Упустив» ребенка, потом приходится обращаться в реабилитационный наркологический центр и проводить лечение игромании, токсикомании, пивного алкоголизма. Однако страшнее всего не заметить, что ребенок начал «колоться». Домашний «героин» — относительно дешевое по сравнению с прочими наркотиками средство, поэтому его обычно и готовят подростки. Если вовремя не организовать лечение наркомании, то можно навсегда распрощаться с чадом.
Последствия от употребления ханки следующие:
Самое опасное — передозировка, которая часто имеет летальный исход. Поскольку варится зелье в домашних условиях, рассчитать дозу не представляется возможным, к тому же масла в огонь подливают дополнительные вещества.
Зависимость от «домашнего» героина следует лечить только в больнице. Попытки «отсидеться» дома могут закончиться плачевно.
Если, как говорят, наркотики делятся на два вида: очень плохие и еще хуже, ханка относится ко второму.
Гигиена цыган: самые неожиданные факты
Цыгане, встречающиеся практически в любом уголке планеты, несмотря на отсутствие собственного государства, поразительным образом сумели сохранить свою самобытную культуру, диктующую им определённые модели поведения.
Регламентирующие различные стороны таборной жизни традиционные цыганские законы не обошли вниманием и вопросы гигиены. Однако они в большей степени касаются не санитарной опрятности личности и быта, а сохранности ритуальной чистоты.
Весьма невысокий уровень жизни и национальная тяга к смене места жительства значительной части цыган не позволяет им обзавестись постоянным жильём и наладить в нём современный быт.
Приспосабливая под дома фургончики или полуразрушенные лачуги, они не имеют доступа к коммуникациям, которые обеспечивали бы их теплом, комфортом и чистотой.
Побывавший в 1969 году в гостях у цыган Молдавии этнограф Лев Черенков описывал их дома, как предварённые сенями однокамерные строения, лишённые электричества, водопровода и такой глупости, как канализация. Во внутреннем убранстве жилища, где кухня и спальня представляли единое пространство, не наблюдалось излишков мебели и предметов интерьера, но царили порядок и чистота, ведь по правилам каждая женщина обязана содержать внутреннюю часть своей обители в надлежащем состоянии и не лениться делать уборку.
С тех пор прошло немало лет, сменились строительные материалы для возведения домов, но общая картина мест компактного проживания цыган осталась прежней.
Перемещаясь с места на место, они привыкли к дорожной пыли, которая пропитывала их кожу, одежду, еду и скромные пожитки, а потому и в наши дни они не придают должного значения водным процедурам.
Самым грязным объектом цыгане считают туалет, который никогда не строится в доме. Даже в особняках Бузеску (Румыния) — цыганского города миллионеров, отхожие места располагаются во дворах.
Ромале считают, что нахождение туалета под одной крышей с жилыми комнатами и кухней, где готовится еда, это негигиенично. При этом они спокойно относятся к его полному отсутствию, не видя ничего зазорного в справлении естественных нужд под кустом.
Лев Черенков отмечал, что практически у каждого цыганского домика молдаванского села Урсарь красовались кукурузные насаждения, служившие своеобразным туалетом.
О посещении туалета говорить в цыганском обществе не принято, заходить и выходить из него следует максимально скрытно, чтобы окружающие не заметили этого факта.
Однако после визита туда следует обязательно помыть руки, чтобы смыть с них «скверну» и не распространять её на других людей и предметы.
Ритуальная скверна
Согласно цыганскому кодексу, грязь так или иначе пристающая к телу или одежде не может запачкать человека так, как «скверна», приставшая в результате нарушения ритуальной чистоты.
Именно поэтому несоблюдение обычных гигиенических норм в их обществе не является предметом порицания, а нежелание очиститься от ритуальной нечистоты влечёт за собой серьёзные последствия.
Этнограф Инга Андронникова отмечала, что в цыганском быту были вещи, которым приписывали ритуальную «чистоту», к которым не имела права прикасаться женщина. К числу таких предметов относились оглобли, а также все атрибуты мужского обихода, самые ценные из которых помещались хозяином дома на возвышение, в роли которого выступали сложенные пожитки.
Историк цыганского народа Николай Бессонов писал, что по местным понятиям «скверной» покрыта часть тела ниже пояса у мужчин, женщин и половозрелых девочек. Но если у представителей сильного пола она считается не распространяющейся, то у барышень, так называемая «нечистота», заразна.
Именно поэтому женщинам приходиться строго блюсти ряд ритуальных правил, чтобы не осквернять своими действиями мужчин и окружающие вещи.
Чтобы обезопасить окружающих, дамам предписывается систематически омывать нижнюю область тела, причем в критические дни и в послеродовой период чаще, чем в обычно.
Очиститься от «скверны» необходимо было и после близости с супругом, при этом особенно тщательно нужно мыть руки, касавшиеся интимных мест.
По утверждению исследователя Георгия Цветкова по цыганским верованиям «грязным» является абсолютно всё, что находится ниже женского пояса, в том числе юбка и туфли, именно поэтому хранительницы очага обязательно надевают передник, являющийся своеобразным буфером между одеждой и окружающим миром. К переднику можно прислонять посуду и еду, и она при этом не будет считаться осквернённой.
Им не следовало проходить над каким-нибудь предметом, так как он тут же становится «нечистым», из-за этого подавляющее число цыган селится в одноэтажных домах, чтобы жёны, поднявшись на второй этаж, случайно не оказались над мужем, и не покрыли его «скверной», от которой не защищают даже потолочные перекрытия.
Цыганка всегда надевает юбку через ноги, и лишь в редких случаях, когда хочет намеренно оскорбить мужчину, ударяет его краем этого одеяния.
Оказавшийся заражённым «скверной» цыган не мог прикасаться к чистой одежде, посуде и другим соплеменникам, а если он скрывал факт своей «нечистоты» и кто-то по незнанию трогал его, то виновник на всю жизнь оставался «грязным». Если этого не происходило, очищение наступало в течение суток и обязательно сопровождалось застольем.
Если в доме, где живут цыгане, имеется ванна, то после купания женщины её следует обязательно помыть, чтобы мужчина не заразился её «скверной». В случае отсутствия ванны, супругам предписывается мыться в двух разных тазах. Но в любом случае, принимая «душ», следует начинать мытьё тела сверху вниз. Таким же образом стоит вытираться, причём каждый человек для верха должен использовать одно полотенце, а для низа другое, которое незамедлительно отправляется в стирку.
Грязная одежда, которая хранится в двух разных ёмкостях, в одной женская, а во второй мужская, стирается цыганкой согласно предписаниям предков.
В первую очередь в таз попадают детские наряды, затем эта вода выливается и настаёт черёд мужских одеяний, надеваемых на верхнюю часть тела, потом выстирываются мужские вещи для низа. Женские облачения стираются в последнюю очередь, и также раздельно верх от низа.
Инга Андронникова отмечала, что по существующим в таборе законам женщины и мужчины пользуются раздельными столовыми приборами и посудой, и если по ошибке муж поест из тарелки жены, он будет считаться «грязным».
Абсолютно вся обеденная утварь несколько раз промывается водой, обдаётся кипятком, а затем снова ополаскивается под холодной струёй.
Чужакам, пришедшим в дом, цыгане предлагают угощенья в специальной «гостевой» посуде, которая после застолья тщательно моется, и хранится отдельно от домашних тарелок и чашек.
Источник