цхоро что означает имя
Говорим по-чеченски, или Пять самых нужных фраз в Грозном
Сначала самый главный факт о чеченском языке: в 80% случаев чеченские слова читаются не так, как они написаны. То есть написание может быть очень заковыристым и сложным, а чтение — простым. Вот почему этот язык находится в списке самых нелюбимых дисциплин у чеченских школьников и по нему так тяжело получить пятерку.
Полезно также помнить, что в чеченском языке не говорят «вы». То есть так, конечно, могут сказать, если обращаются к группе людей, но к одному человеку — никогда. Так что, если вам будет резать слух чеченское «тыканье», не считайте это проявлением неуважения: в родном языке чеченцев просто нет такой формы обращения.
И еще один важный момент. Если в русском языке род выражается посредством окончаний, то в чеченском его помогает установить глагол-связка: «ву» — мужского рода, а «ю» — женского. Путать их очень нежелательно, особенно если вы обращаетесь к представителю сильного пола. Слово «ю» по отношению к мужчине употребляют, если хотят его оскорбить.
Впрочем, сегодня мы обойдемся самыми элементарными фразами без признаков рода.
Иллюстрация: Даня Берковский
«Добрый день!»
Пишется «Де дика дойла!», читается как [д’э д’ик дойл], причем первые два слова произносим вообще без ударения, а букву «о» в последнем тянем подольше, как если бы остальные гласные были нотами длиною в четверть, а эта — половинчатая нота. Буквально переводится как «Пусть будет хорошим твой день!»
Если дело происходит в темное время суток, лучше сказать «Добрый вечер!» — [с’ур д’ик йойл].
«Салам алейкум» тоже никто не отменял, но его говорят в адрес мужчин, хотя перевод фразы — «Мир тебе» — универсальный. Мягкую «л» во втором слове чеченцы «утвердили», и получается «салам алэйкум». Трудно представить? А послушайте Рамзана Кадырова. Вообще, любое совещание главы республики — хорошее подспорье в тренировке чеченской речи.
«Да» / «Нет»
«ХIаъ» — это «да». Выглядит пугающе, но читается просто — [ха]. Звук «хI» мало похож на русский [х]: он звучит свободнее, язык при этом расслаблен и не стремится к небу. Твердый знак произносится так, будто вы намеревались сказать «а», но передумали и резко остановились. Чеченское «нет» тоже выглядит страшновато: «хIанхIан», но читается гораздо проще — как «хаха», с ударением на первый слог.
«Извините»
«Бехк ма билла». Читается без конечной «а» в последнем слове. Буквальный перевод — «Не ставь в вину». Очень полезное выражение, которое прибавит вам сто пунктов в шкале воспитанности. В ответ может последовать длинная тирада, состоящая из слов одобрения и восхищения вашим воспитанием, на которую вы можете ответить «Нохчийн мотт ца хаъ» («Я не знаю чеченского языка»). Вы тут же увидите, как теплеет взгляд собеседника и он невольно проникается к вам уважением.
«Спасибо»
У чеченцев есть две формы выражения благодарности. В ответ на услугу они говорят: «Дела реза хийла» — [д’эл р’эз хийл]. (Вы ведь уже поняли, что гласные на конце чеченских слов не читаются? Но имейте в виду, что это касается только безударных.) Буквальный перевод этой фразы — «Да будет доволен тобой Бог». Благодарность за что-то материальное звучит по-другому: «Дала сагIа дойла» — [дал сах дойл] — «Да зачтет это тебе Всевышний как садака» (то есть милостыню). Это выражение уместно произнести, когда получаешь что-то в подарок или в ответ на оплаченный собеседником счет в ресторане или проезд в общественном транспорте.
В дороге
Свободно. ПаргІат, паргІат ву.
Занято. Мукъа вац (яц, бац, дац).
Водитель. Лелорхо, йигархо.
Легковая машина. ТІехуу машен.
Гостиница. ХьешацІа, гостиниц.
На здоровье. Могушаллина, хьанал хуьлда.
В городе
Налево. Аьрру агІор.
Направо. Аьтту агІор.
Прямо. Нийсса, дуьххьал, дуьххьалдІа.
На почте
Почтовая марка. Почтови марка.
В магазине
Есть ли у вас? Шугахь юй те?
Сколько стоит? ХІун мах бу? ХІун доьху?
Можно ли примерить? Юста мегий те?
Мало. Жима ю/КІезигду (ю).
Цвета
О времени
Который час? Маса сахьт даьлла?
Дни недели
Семья
Есть ли у Вас семья? Хьан доьзал буй?
Дедушка. Деда, ненда
Бабушка. Денана, ненанана.
Профессии
Общие фразы для общения
Говорите Вы по-русски? Хьуна оьрсийн мотт хаьий?
Я говорю по-немецки, по-английски, по французски, по-шведски. Асдуьйцу немцойн, английски, французийн, шведийн меттанашкахь.
Разговор. Къамел, хабар.
Курите ли Вы? Ахь цигаьрка узий?
Спасибо, я не курю. Баркалла, аса ца узу.
Есть ли у Вас спички? Сирникаш юй те хьоьгахь?
Были ли Вы в СССР, в Москве, в Ленинграде? СССР-ехь, Москавахь, Ленинградехь хиллий хьо?
Приезжайте к нам. Тхо долчу вола.
Дайте Ваш адрес. Хьайн адрес лохьа.
Вот мой адрес. Сан адрес хІара ду.
Я хотел(а) бы подарить Вам этот значок, эту карточку. Суна лаьъа хьуна совгІатама хІара значок, хІара сурт дала.
Танцуете ли Вы? Хьо хелхаволий (хелхайолий)?
Вы хорошо танцуете. Хьо дика хелхаволу (хелхайолу).
Любите ли Вы танцевать? Хелхавала лаьий хьуна? Любители ли Вы музыку? Эшарш езий хьуна?
Любите ли Вы театр? Театр езий хьуна?
Любите ли Вы кино? Кино езий хьуна?
Любите ли Вы спорт? Спорт езий хьуна?
Любите ли Вы книги? Книгаш езий хьуна?
Я не говорю по-чеченски. Ас нохчийн маттахь ца дуьйцу.
Сколько стоит? ХІун мах бу?
Пожалуйста, можно сделатьс скидку? Мах лахбан мегар дацара?
Напишите цену, пожалуйста. Мах язбехьа.
Прошу Вас. Дайте мне ключ от комнаты. ЦІийнан догІа лоха соьга.
Прошу Вас, разбудите меня в семь часов. Ас доьху хьоьга, со самаваккхахьа ворх сахьт даьлча.
Я хотел бы принять душ. Суна луур дара душа кІел лийча.
При прощании
До свидания. Марша Іайла!
Я плохо себя чувствую. Со могуш вац
Я хотел бы позвонить. Суна телефон тоха луур дара.
Добрый день! Де дика хуьлда!
Добрый вечер! Суьйре дика хуьлда!
Спокойной ночи! Буьйса декъал хуьлда!
Как Вас зовут? Хьан цІе хІун ю?
Скажите пожалуйста, где улица Мансура? Алахьа, Мансура урам мичахь бу?
Цхоро что означает имя
Шамсемардан — тат. (а.-п.) Шамс + Мардан.
Шамсемунир — тат. (а.) Шамс + Мунир.
Шамсемурат — тат. (а.) Шамс + Мурад.
Шамсемуса — тат. (а.) Шамс + Муса.
Шамсемухаммет — тат. (а.) Шамс + Мухаммад.
Шамсенаби — тат. (а.) Шамс + Наби.
Шамсерахим — тат. (а.) Шамс + Рахим.
Шсимсерахман — тат. (а.) Шамс + Рахман.
Шамсесултан — тат. (а.) Шамс + Султан.
Шамсетдин — тат. (а.) Шамс ад-Дин.
Шамсехузя — тат. (а.-п.) Шамс + Ходжа.
Шамсечура — тат. (а.-т.) Шамс + Чура.
Шамси — п. (а.) КСИ «относящийся к солнцу, солнцепо-
Шамсиахмет — тат. (а.) Шамс + Ахмад.
Шамсиддин — тадж. узб. (а.) Шамс ад-Дин.
Шамсиджахан — п. (а.) «солнце мира».
Шамсияр — тат. (а.-п.) Шамс + Йар.
Шамсуар — тат. (п.) «всадник из Шсша».
Шамсуллах — а. Шамс Аллах.
Шамсулло — тадж. узб. (а.) Шамс Аллах.
Шамсулхак — инд. (а.) «солнце истины».
Шамсур — тат. (а.-п.) «солнцеликий».
Шамсшах — п. (а.) Шамс + Шах.
Шажуил—a. (др.-евр.) Самуил, «услышанный Богом»; имя
Шажшад — п. «дерево, похожее на сосну».
Шамшариф — а. «благородный Шам». В старину упот-
реблялось как мужское имя.
Шамшериджанг — инд. (п.) «меч битвы».
Шамшир (Шамсир) — п. «меч».
Ша’н <Шан)— «слава; достоинство».
Шанбек— тат. (а.-т.) Шан + Бек.
Шангарай — тат. (а.-т.) сокр. ф. от Шахингарай.
Шангул (Шанкул) — тат. (т.) Шан + Кул.
Шанкилде — тат. (а.-т.) Шан + Килде.
Шанчура — тат. (а.-т.) Шан + Чура.
Шараф—а. КСИ 1. «честь, почет, слава»; 2. «величие,
Шараф ад-Даула (Шарфуддавла) — а. Л. «слава, величие
Шараф ад-Дин (Шарафуддин) — а. Л. «слава, величие
Шараф ал-Ислаж (Шарафулислам) — а. Д. «слава, ве-
Шараф Аллах (Шарафуллсис) — а. «слава, величие Ал-
Шараф ал-Мулк (Шарафулмулк) — а. Л. «слава, величие
Шарафат — а. 1. «почтение, почет»; 2. «слава, честь,
Шарафатхан — тат. (а.-т.) Шарафат + Хан.
Шарафгали — тат. (а.) Шараф + ‘Али.
Шарафелислам — тат. (а.) Шараф ал-Ислам.
Шарафиджанг— инд. (а.-п.) «боевая слава».
Шарафкай — тат. (а.) уменын. ф. от Шараф.
Шарафкул — тат. (а.-т.) Шараф + Кул.
Шарафутдин — тат. (а.) Шараф ад-Дин.
Шарбат — п. «сладостный», букв, «шербет».
Шари’ат — а. «прямой путь; Божественный закон, исламское
Шариатуллах—п. (а.) «прямой путь, указанный Аллахом».
Шарик— а. «товарищ, коллега».
Шарип — тат. (а.) Шариф.
Шариф— а. КСИ «великий, благородный».
Шариф ад Дин (Шарифуддин) — а. Л. Шариф + Дин.
Шариф ал-Ислам (Шарифулислам) — а. Л. Шариф +
Шариф Аллах (Шарифуллсис) — а. «благородный раб Ал-
Шарифгали — тат. (а.) Шариф + ‘Али.
Шарифджан — тат. (а.-п.) Шариф + Джан.
Шарифелислам — тат. (а.) Шариф + Ислам.
Шарифзада — тат. (а.-п.) Шариф + Зада.
Шарифкул — тат. (а.-т.) Шариф + Кул.
Шарифрахман — тат. (а.) Шариф + Рахман.
Шарифхан — тат. (а.-т.) Шариф + Хан.
Шархетдин — тат. (а. Шарх ад-Дин) «пояснение религии».
Шатджан — тат. (п.) Шад + Джан.
Шатмурат — тат. (п.-а.) Шад + Мурад.
Шатмурза — тат. (п.-а.) Шад + Мурза.
Шатмухаммет — тат. (п.) Шад + Мухаммад.
Шатрух — тат. (п.) «с веселым нравом, жизнерадостный».
Шатсултан— тат. (п.-а.) Шад + Султан.
Шароф — тадж. узб. (а.) Шараф.
Шарофиддин — тадж. узб. (а.) Шараф ад-Дин.
Войдите в ОК
Ас Саламу 1алайкум!
Много разного написано и сказано про Т1умхой и Оздой. Что же именно?
А.Х.Танкиев пишет, что когда-то жили 4 брата:
1) Гий (предок Т1умхой)
2) Циккам (предок Оздой)
3) Чопильг
4) Чиндахо 9Якобы предок чеченского тайпа Ч1инхой)
И. Абадиев пишет, что когда-то жили 4 брата:
1) Гий (предок Т1умхой)
2) Сиккам (предок Оздой)
3) Чопик
4) Чиннахо (якобы предок чеченского тайпа Ч1инхой)
Х. С. Албаков пишет, что жили 5 братьев:
1) Пхьош (Салгхой)
2) Ч1анг1о (якобы предок чеченского тайпа Ч1инхой)
3) Чопик
4) Гий (предок Т1умхой)
5) Циккам (предок Оздой).
Как вы видите данные разные. Даже в имена не все согласовано (ошибки). Есть ли другие данные? Посмотрим:
«Тумгоевы — Тумгаевы —ТIумахой — выходцы из аула ГIолашпхе, потомки Гуя, брата Цикмы. Проживали в Насыр-Корте — 39, Сурхохах — 22, Назрани — 30, а также в других местах. К Тумахой—Гийнбухой относятся Долгиевы, Ахушковы, Кантышевы, Олиговы, Хопановы из Мужичей, Цолоевы, Чемурзиевы из Гамурзиева, Мяшиевы, Тамбиевы, Сейтовы из Кантышево, Албастовы из Гамурзиево».
Ш. Дахкильгов «Происхождение ингушских фамилий».
«Галхе-н. — Гийнбухой, род Казбековых. От них происходит фамилия мохевцев — жителей Казбекского района Грузии: Чопикашвили — Казбек — Казбеков — Казбеги — Казибегишвили».
Ш. Дахкильгов «Происхождение ингушских фамилий».
«Казбеков — Казбеги — от Гийибухой, выходцы из Тунги. Дед А. Казбеги носил фамилию Чопикашвили; последние и теперь носят эту фамилию, живут в Казбекском районе ГССР, в гор. Орджоникидзе и в др. местах».
Ш. Дахкильгов «Происхождение ингушских фамилий»
Из вышесказанного мы узнаем: Казбековы ведут свою фамилию от Чопикашвили. А предок Чопикашвили Чопик вовсе не был братом Гуя (Гия) а был ПОТОМКОМ.
Ш. Дахкильгов «Происхождение ингушских фамилий».
Мы узнали, что Т1умхой (Гийнбухой) и Оздой (Цикмабухой) ведут свое происхождение от двух братьев.
Есть легенда о двух братьях. Приведем ее:
Башир Далгат «Родовой быт чеченцев и ингушей в прошлом». Известия Ингушского научно-исследовательского института. Назрань. 1935 год. стр 21.
Из этой легенды мы узнаем:
1) Хамхинское общество раньше называлось Галгаевское (Г1алг1ай Шахьар)
2) Братьев было 2. Ни о каком Чопике (в этой «ошибке» мы уже разобрались) и Чиндахо( Чиннахо, Ч1анг1о) речи нет.
Далее мы приведем некоторые выдержки из другого автора:
Х.С. Албаков «Т1умг1ой тайпа» (1албак наькъан Солса Хасолта) Пятигорск, Рекламно-информационное агентство на КМВ, 2007 г. стр 11.
На странице 11 мы узнаем, что Т1умг1ой (и Оздой тоже) родственны чеченскому тайпу Ч1инхой.
Ингушские «историки» пишут, что Ч1инхой идут от предка Чиндахо (Чиннахо, Ч1анаг1о), который был братом Гия и Циккама, а во время продажи Гия в Грузию и возвращения Гия сбежал в Чечню. Как же было на самом деле?
Как понять ингушей: девять главных слов их культуры
Иллюстрация: Лиза Стрельцова
Ингушетия — самая молодая республика России. При этом ингушский народ имеет очень долгую историю, особую культуру и довольно строгие горские нравы. Пробуем разгадать их «загадочную душу».
Галгай эздел
Галгай — это самоназвание ингушского народа, в переводе означает «строитель башен» (Ингушетия славится своими родовыми башнями, но об этом позже). А вот слово «эздел» дословного перевода на русский язык не имеет. Так называют неписаный комплекс морально-этических правил, прививаемых ингушам с самого детства. Надо сказать, правила довольно строгие. Зато, как гласит местная пословица, «если ты знаешь ингушские законы, уживешься с любым народом».
Придерживаться этих правил очень важно не только для самих ингушей (вне зависимости от пола, возраста и социального положения), но и для всех, кто живет в республике. Их несоблюдение влечет за собой потерю общественного уважения и для самого нарушителя, и для всей его семьи.
В этот кодекс входят такие понятия, как эздел (сдержанность, уважение к окружающим, благородство), эх (стыд, совесть), ях (сразу два значения: чистота помыслов и дух здорового соперничества), а также денал (мужество, сила духа, надежность, верность слову, достоинство).
Еще одно из основополагающих понятий — сий, что можно перевести на русский как «честь». Подразумевает в целом то же самое: настоящий ингуш должен вести себя достойно и соблюдать все национальные и религиозные обычаи. В республике даже говорят: «Один достойный мужчина может поднять честь всего худого рода».
Не менее важными понятиями для ингушского народа является сахал, означающее «человечность», или «милостыня», и кахетам — «сострадание».
Слово тейп чаще всего переводится на русский язык как «род». Но для ингушей (а также для их ближайших соседей чеченцев) это гораздо более обширное и важное понятие. Тейп — своеобразное объединение людей по родству: в нем объединялись представители нескольких фамилий или выходцы из одной исторической местности. По примерным подсчетам, в самый многочисленный тейп — Евлой — входит около 80 тысяч человек.
Согласно ингушским адатам, представители тейпа — практически семья, связанная одной историей и восходящая к единому предку. Родство по тейпу необычайно важно для ингуша: «однотейпчане» всегда могут рассчитывать на поддержку друг друга, даже если познакомились совсем недавно.
Так что при знакомстве в Ингушетии часто задают сразу четыре вопроса: какой у тебя тейп? Какая фамилия? Откуда ты и кто твой отец? Делается это, чтобы установить возможную родственную связь.