нечисть в поле ночью
ПРОКЛЯТИЕ РУССКОГО ЛЕСА: вся правда о лесной нечисти
За Удмуртией прочно закрепилась худая слава как о земле, полной мистики и самых разных воплощений духов. Где здесь правда, а где выдумка — уже не разберешь. Студенты Удмуртского университета попытались вывести нечисть на чистую воду. Насколько это получилось, судите сами.
ВЫШЕ ДЕРЕВЬЕВ, НИЖЕ ТРАВЫ
Одним из самых известных проявлений нечисти является леший. Он же лесовик, лешак, лисун. Кое-где в Удмуртии его называют просто лесной или долгий. Но долгий не в смысле долговязый. Просто лесовик может так заморочить человека, что тот теряет всякую ориентацию и долго плутает даже по хорошо знакомой местности. Лешему, как и любой другой нечисти, нужно только одно: покуражиться над нами, поиздеваться.
Испокон веков восточно-славянская традиция воспринимала лешего как злого духа, хозяина леса и зверей. В другом варианте лешак — это проклятый человек или вредоносный покойник. Кроме того, есть основания полагать, что существуют женские особи лесных духов — лисунки или лешачки. Самая яркая деталь их внешности — длинные, закинутые за спину груди.
Считается, что леший может перегонять стада животных из одного леса в другой, пугать людей своим смехом и уханьем, сбивать с пути, уводить детей и даже манипулировать собственным ростом, становясь ниже травы или выше деревьев. Причастность лешего к нечистой силе выдает его связь со всем левым: левая сторона одежды у него запахнута на правую, левый лапоть на правой ноге и т.д. Аналогичная «левизна» прослеживается и у другой нечисти. Например, с левой полы водяного постоянно капает вода, а домовой может вывестись из петушиного яйца, если его носить под левой подмышкой.
ПОСЛЕ ПАРТСОБРАНИЯ
Раскаяния лешего в «Новогодних приключениях Маши и Вити» с жизнью не имеют ничего общего. Это хорошо видно по фольклорным экспедициям Удмуртского госуниверситета. Собранный ими материал показывает: леший с удовольствием пошаливал даже тогда, когда настоятельно рекомендовалось считать его «вредным суеверием».
О проделках лесовика при социализме рассказала одна из жительниц Увы. «В 12 часов ночи иду после партсобрания летом по лесу в капроновых чулках, в розовой шляпе. А пять километров надо было лесом идти. Вдруг слышу — кричит, поет кто-то (обычно из деревни Мяслуд в деревню Киби-Жикья Ершов, бригадир, пьяный без песен не ходил). Но если, думаю, нечистая сила, сверну с дороги. Сняла чулки, шляпу — жалко портить было. А пение все громче, все ближе. А в середине леса протекала речка Безымянка. Только через речку перешла, и в 12 часов ночи стадо овец мимо промчалось. Никогда в лесу этих овец не бывало! И тут же около меня крик: у-уить! И хвоя на голову осыпалась, словно град стряхнул. Через неделю телеграмму получили: брат двоюродный застрелился».
В данном случае лешак не показался, но его присутствие все равно оказалось не к добру. В том же поселке филологам пересказали историю одного лесника, умершего спустя месяц после встречи с нечистью.
«Иду, остановился, столбик поставил, не так поздно было. Только начал отметку ставить, откуда ни возьмись — стоит около меня высокий мужчина, борода по пояс, на голове непонятно что: то ли седые волосы взлохмаченные, то ли шапка. От страха чуть не сел и восвояси побежал, а он все за мной и в Карксигае никак не отстает. Думаю: до дома дойду, неужели и в дом зайдет? В ворота не пошел, через другой вход на двух-этажный амбар забрался. Деревянную задвижку открыл — он уже тут! Куда теперь от страшилы деваться?! Только перекрестился, он и исчез. Мужчина как мужчина, но как лесной дедушка».
СКАЧКИ НА ЗАКОРКАХ
Но чаще леший обходится без погони. Хотя нервы тоже потреплет, как это случилось с уроженками села Балдейка Кизнерского района, когда те отправились на голубичное болото. «Собирали голубику, и вдруг на голубичнике мужичок сидит. Мохнатый такой, борода рыжая, кудлатая и волос нечесаный. Ходит вокруг, кружит. Деревня недалеко, а ничего не видно: ни леса, ни деревни! Испугались, а леший хохочет, как филин, ухает, но близко не подходит. Вспомнили: одежду на левую сторону надо надеть да обувь — накосулю. Переоделись, а лешему это не понравилось: ухнул разок и скрылся».
Еще более интересную историю похищения ребенка рассказали в деревне Сям-Можга (Увинский район). Это случилось в деревне Одинцово, в семье Смирновых. Восьмилетняя Лена пришла в поле к матери, потом ушла домой. Мать приходит после работы, а ее нет. Стали искать, но не нашли, а на другой день сеяли в поле рожь и видят, как она бегает по полю. Они за ней, зовут, но догнать не могут. Так и бегала двенадцать дней по полю, по лесу; весь народ ее видел, однако домой она не возвращалась. А на тринадцатый день пастухи нашли ее спящей под большой елью. Говорят: «Ты ведь устала, столько дней бегала!» А она: «Нет. Я ведь не пешком ходила, меня дедушка на закорках носил».
БЕЗ ШТАНОВ
Обычно влияние злых духов проявляется через внушаемые ими мысли, но порой дело доходит до откровенного гипнотического воздействия. Этим, в частности, можно объяснить всевозможные перевоплощения ведьм, магов и колдунов (которые с помощью демонических сил «превращаются» во что угодно, оставаясь при этом в человеческом обличии). Всего один пример. Как-то настоятелю Свято-Никольского храма в Завьялово женщина рассказала историю о том, как ее старая соседка (которую все считали колдуньей) превращалась в кошку. Однажды сосед избил эту кошку, будучи уверен, что она и есть та самая колдунья. Спустя какое-то время эта старушка вышла с перевязанной головой и выбитым глазом, подошла к соседу и с укором сказала: «Что ж ты со мною сделал!» Вскоре она умерла.
Ясно, что связываться с нечистой силой не стоит ни при каких обстоятельствах: многие после таких контактов «съезжают» либо накладывают на себя руки (сказавши «а», отделаться от нечисти бывает уже крайне трудно). Один из таких примеров — история некой Тани Пашиной из деревни Ивановка Можгинского района. Девушка училась у демонов на колдунью, но не нашла в себе силы пройти третье испытание: в полночь она должна была прийти голой в баню, где ее ждала большая черная собака с огромной смердящей пастью. Соискательнице на звание колдуньи требовалось влезть этому мерзкому животному в рот и вылезти через задний проход. Однако девушка испугалась и убежала.
С тех пор бесы стали ей досаждать: мешали ночью спать, требуя «работы». «Обступят кровать и душат меня, — жаловалась она подругам. — Я возьму чашку конопли, кину в солому — собирайте! Пока они ищут, я и посплю немного». По словам очевидцев, постепенно девушка стала «совсем дурной»: прямо в доме колола дрова, резала овец.
Кстати, с бессонницей от нечисти связан один из ижевских случаев, показывающий, чьи уши торчат из-за спины экстрасенсов и прочих сомнительных целителей. Одна из жительниц Ижевска заболела раком груди, прошла химиотерапию и облучение, но ничего не помогло. Вскоре она начала слышать голоса, которые внушали ей взять различные средства (включая экскременты) и приготовить снадобье. Женщина послушалась, онкопроцесс остановился, но голоса так и не смолкли, заявив: «Теперь ты будешь целительницей». Однако женщина наотрез отказалась, и от нее отстали. Но затем ей начали мстить: женщина больше не смогла спать: как только она закрывала глаза, сразу же возникала боль, словно в глазные яблоки вонзались острые иглы. Причем экзекуция усугублялась сильными ударами в области печени и почек.
За три бессонных месяца женщина практически дошла до сумасшествия. Наконец она пришла в православный храм, где смогла спать хотя бы непродолжительное время (позже с помощью определенных молитв сон несчастной увеличился до четырех часов). А видимая причина ее изуверской бессонницы выяснилась при освящении квартиры. Оказалось, следуя рекомендациям экстрасенсов и оккультных изданий, эта женщина «для защиты от нечистой силы» натыкала в стены иголок и всюду развесила ножи и другие острые предметы. В действительности эти магические приемы, напротив, привлекли внимание демонов.
Но чаще нечисть действует более изощренно, являясь в образе ангелов, умерших супругов и т.п. В частности, можно услышать такие рассказы: раньше мы с мужем жили не очень хорошо, а после смерти он приходит ко мне каждую ночь, мы общаемся и даже вступаем в интимные отношения. И таких историй хоть пруд пруди, хотя уже давно известно о существовании инкубов и суккубов — демонов, принимающих мужское или женское обличие и склоняющих человека к соитию.
А не так давно в Удмуртии в довольно грубой форме засветился еще один «сказочный персонаж». История произошла около одного из местных монастырей, куда на сенокос приехали двое молодых людей. Накосив сена, они начали переправлять его через реку, и тут один из них решил «погарцевать» перед девчонками: прямо в одежде прыгнул в воду и давай плескаться. Но потом с ним стало твориться что-то непонятное: уйдет под воду, вынырнет и вопит: «Тону!» Тем не менее в лодке все это приняли за шутку: плавать вроде бы умеет, да и река сравнительно узкая.
Так он побултыхался-побултыхался, наконец подплыл к берегу, но из воды не вылезает, требуя принести штаны. Напарник ничего понять не может: какие штаны — ты же в джинсах! А тот — матом: давай портки, и все тут. Напарник сбегал, принес. А когда парень оделся и пришел в себя, рассказал: плещется он, все хорошо, и вдруг кто-то берет его сзади за талию, сдавливает холодными сильными руками и тянет на дно. Он вырывается, а его снова вниз; даже не понял, как без штанов остался. В тот же день он уехал. Мораль: водяной, леший, интим с умершими родственниками и другие похожие контакты — все это звенья одной цепи.
Вадим Крупенин, «Совершенно конкретно» (Ижевск)
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Сверхъестественные существа у славян (29 фото)
Всех существ из сказок и мифов описать невозможно, но с некоторыми мы знакомы с детства, из сказок и историй. Вот некоторые из этих существ.
Алконост
Алконост – полуптица-получеловек. Тело у алконоста птичье, с красивым радужным опереньем. Голова у него человеческая, часто на нее надета корона или венок, также алконост имеет человеческие руки. По природе своей алконост не агрессивен и не представляет прямой опасности для человека, но, все же, может невзначай навредить ему, если тот подойдет слишком близко к гнездовью, или будет находиться рядом, когда птица поет свою песнь. Защищая себя или своих птенцов, полуптица-получеловек способна погрузить всех окружающих в беспамятство.
Анчутка
Анчутка – маленький злой дух. Рост анчуток составляет всего несколько сантиметров, их тела покрыты шерстью и имеют черную окраску, а головы у этих злых духов лысые. Характерной особенностью анчутки является отсутствие пяток. Считается, что нельзя произносить вслух название этого злого духа, так как анчутка сразу же на него откликнется и окажется прямо перед тем, кто произнес.
Обитать анчутка может почти везде: чаще всего духа можно встретить в поле, в бане или на водоеме, так же он предпочитает селиться поближе к людям, но избегает встреч с более сильными существами. Впрочем, различная среда обитания накладывает особенности на внешний вид и поведение злых духов, так можно выделить три основных подвида анчуток: банные, полевые, водяные или болотные. Полевые анчутки самые мирные, не являются людям, если те сами не позвали их. Банные и болотные анчутки любят попроказничать, но шутки у них злые и опасные, нередко приводящие к смерти человека, так болотный анчутка может схватить пловца за ногу и утащить его на дно. Банные анчутки часто пугают людей стонами, являются им в различных обликах, да и просто могут заставить человека уснуть или потерять сознание.
Анчутка способен становится невидимым. Кроме того этот злой дух может принимать любую форму и, например, обратится и зверем и человеком. Другой способностью духа является возможность мгновенного перемещения в пространстве.
Анчутки боятся железа и соли, если злой дух схватил вас, то его нужно ткнуть чем-то железным и тогда он тот час же вас отпустит. Но совсем избавится от анчуток очень сложно, так если они облюбовали какое-то место или здание, то выгнать их оттуда можно лишь уничтожив строение в огне и засыпав пепелище солью.
Бабай
Баба-яга
Банник
Банник весьма «социальный» дух: он часто приглашает к себе в гости других злых духов «попарится», устраивает такие встречи он по ночам после 3—6 смен купающихся, заходить в такие дни в баню опасно. Банник вообще не любит, когда люди тревожат его по ночам.
Больше всего дух любит пугать женщин, потому им нельзя ходить в баню в одиночку. Но больше всего банника злит, когда в баню заходит беременная женщина, таких будущих матерей ни в коем случае нельзя оставлять в бане без присмотра мужчин.
Банник способен становится невидимым и мгновенно перемещаться в пространстве в пределах своей бани. Женщины банники – обдерихи способны менять свое обличие оборачиваясь кошкой или даже человеком.
Помимо этого банник способен открывать людям их будущее.
Если соблюдать основные правила, то банник никогда не нападет на человека. Но если банник разозлился, то его можно задобрить: оставив духу кусок ржаного хлеба обильно посыпанного крупной солью, в отдельных случаях необходимо принести в жертву черную курицу, закопав ее под порогом бани. Если же все-таки банник напал на вас, то необходимо выбежать из бани спиной вперед и позвать на помощь домового: «Батюшка, выручи. ». Так же данный дух боится железа.
Берендеи
Берегини
Водяной
Водяного нельзя назвать ни злым, ни добрым — это своевольный дух, охраняющий свой водоем, который, впрочем, не против подшутить над теми, кто туда пришел. Выглядит водяной как старик с большой бородой и рыбьим хвостом вместо ног, волосы старика имеют зеленый оттенок, а глаза похожи на рыбьи. Днем водяной предпочитает оставаться на дне водоема, а с восходом луны поднимается на поверхность. По водоему дух предпочитает перемещаться верхом, в основном плавая на соме.
Дух обитает в крупных пресноводных водоемах: реках, озерах, болотах. Впрочем, иногда он выходит на сушу и появляется в ближайших селениях. На водоемах для жилища водяной предпочитает выбирать наиболее глубокие места или места с сильным круговым течением (водовороты, места возле водяных мельниц).
Водяной ревностно охраняет свой водоем и не прощает тех, кто непочтительно к нему относится: провинившегося дух способен утопить или сильно покалечить. Впрочем, водяной также может и вознаграждать людей: считается, что водяной может даровать хороший улов, но также он способен оставить рыбака вообще без единой рыбки. Любит дух и попроказничать: пугает людей по ночам странными криками, может прикинуться утопленником или младенцем, а когда его втянут в лодку или вытащат на берег, он откроет свои глаза, рассмеется и плюхнется обратно в воду.
Водяные живут семьями, обычно водяной имеет множество жен – русалок. Утянутые духом на дно люди остаются у водяного в услужении, всячески развлекая хозяина водоема и выполняя различные поручения, впрочем, от него можно откупиться, но цена будет соизмеримая — придется отдать своего первенца.
Бороться с водяным в его родной стихии практически невозможно, однако его можно отпугнуть от себя железом или медью, что в итоге лишь сильнее его разозлит. Поэтому в древности предпочитали не злить водяного, а если уж он рассердился, то духа пытались задобрить, бросая в воду хлеб, или принося в жертву животное черного цвета
Волколак
Волот
Волоты – малочисленная раса могучих великанов, населявшая территорию древней Руси. Некогда волоты были одной из самых распространенных рас, но к началу исторической эпохи практически вымерли, вытесненные людьми. Великаны считаются предками славян, что подтверждается появлением богатырей в людском роду. Волоты стараются не контактировать и не пресекаться с людьми, селясь в труднодоступных местах, предпочитая выбирать для жилья высокогорные участки или труднодоступные лесные чащи, гораздо реже они селятся в степных районах.
Внешне волот ни чем не отличается от человека, если не брать во внимание его гигантские размеры.
Горыныч
Гамаюн
Гамаюн – полуптица-получеловек. Тело у гамаюна птичье, с ярким пестрым опереньем, а голова и грудь человеческая. Гамаюн — посланница богов, поэтому почти всю свою жизнь она проводит в путешествиях, предсказывая людям их судьбу и передавая слова богов.
По природе своей гамаюн не агрессивен и не представляет прямой опасности для человека, но обладает тяжелым характером и потому ведет себя несколько высокомерно, относясь к людям как к существам более низкого порядка.
Домовой
Домовой – добрый дух, хранитель дома и всего, что в нем находится. Выглядит домовой как маленький старик (ростом 20—30 сантиметров) с большой бородой. Считается, что чем старше домовой, тем моложе он выглядит, так как рождаются они стариками, а умирают младенцами. Покровительствует домовым бог Велес, от которого духам досталось несколько способностей, например, возможность предсказывать будущее, но главное, конечно, это мудрость и умение лечить людей и животных.
Домовой обитает практически в каждом доме, выбирая для проживания укромные места: за печкой, под порогом, на чердаке, за сундуком, в углу, или даже в печной трубе.
Домовой всячески следит за своим домом и семьей, которая в нем живет, защищает их от злых духов и напастей. Если семья держит животных, то домовой будет присматривать и за ними, особенно добрый дух любит лошадей.
Домовой очень любит чистоту и порядок в доме, а не любит, когда обитатели дома лентяйничают. Но гораздо сильнее дух не любит, когда жители дома начинают ссориться друг с другом или неуважительно относится к нему. Рассерженный домовой начинает давать знать о том, что человек не прав: стучит дверьми, окнами; мешает спать по ночам, издавая страшные звуки или крики, иногда даже будит человека, больно щипая его, после чего на теле остаются большие и болезненные синяки, которые тем сильнее болят, чем сильнее рассержен домовой; а в крайних случаях дух способен бросаться посудой, писать нехорошие надписи на стенах и устраивать небольшие пожары. Впрочем, серьезного вреда человеку домовой не причинит, а иногда дух, обитающий в доме, проказничает и без особой на то причины.
Жар-птица
Жар-птица – птица размером с павлина, да и по внешнему виду более всего напоминает она именно павлина, только обладает ярким золотистым с переливом в красный опереньем. Жар-птицу невозможно взять голыми руками, так как ее оперенье обжигает, при этом жар-птицу не окружает огонь. Большую часть жизни эти птицы проводят взаперти, что в Ирии, что в частных руках их держат в основном в золотых клетках, где они целыми днями поют песни, а по ночам этих удивительных птиц выпускают на кормежку. Любимая еда жар-птиц – фрукты, очень любят они яблоки, в особенности золотые.
Злыдни
Злыдень – злой дух, приносящий нищету дому, в котором поселился. Данные духи находятся в подчинении у навьи. Злыдень невидим, но его можно услышать, иногда он даже разговаривает с людьми, в чьем доме поселился. Злому духу тяжело попасть в дом, так как его туда не пускает домовой, но если уж ему удалось проскользнуть в жилище, то избавится от него очень непросто. Если злыдень пробрался в дом, то он проявляет большую активность, помимо разговоров дух может залазить на обитателей дома и ездить на них. Часто злыдни селятся группами, так что в одном доме их может быть до 12 существ.
Индрик-зверь
Кикимора
Кикимора – злой дух, насылающая кошмары на человека. На вид кикимора очень худая и маленькая: голова у нее с наперсток, а тело тонкое как тростинка, она не носит ни обуви, ни одежды и большую часть времени остается невидимой. Днем кикиморы неактивны, а по ночам начинают шалить. По большей части они не причиняют серьезного вреда человеку, в основном лишь устраивают небольшие проказы: то стучат чем-то по ночам, то скрипеть начинают. Но если кикимора невзлюбила кого из членов семьи, то проказы станут куда серьезнее: дух начнет ломать мебель, бить посуду, изводить домашнюю скотину. Любимое занятие кикиморы – прясть пряжу: порой сядет ночью в углу и начинает работать, и так до утра, но толку от этой работы нет, лишь спутает нитки, да пряжу порвет.
В качестве места обитания кикиморы предпочитают человеческие дома, выбирая для проживания укромные места: за печкой, под порогом, на чердаке, за сундуком, в углу. Часто кикимор берут в жены домовые.
Иногда кикиморы показываются на глаза людям, предвещая скорые несчастья: так если она плачет, то скоро случится беда, а если прядет, то значит, вскоре кто-то из обитателей дома умрет. Предсказание можно уточнить, спросив кикимору, тогда она обязательно ответит, но только стуком.
Кот баюн
Кот Баюн — персонаж русских волшебных сказок, огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшебству и кто не подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдёт спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны.
Леший
Лихо – злое человекоподобное существо, встречаются как мужские, так и женские особи. Отличается лихо высоким ростом и худощавым телосложением, у него всего один глаз, поэтому видит оно в узком диапазоне. Питается лихо плотью и страданиями людей и животных, обычно оно старается не появляться в крупных поселениях, а большую часть жизни обитает в лесу, питаясь местным зверьем и птицами, чем часто злит лешего. Но если лихо попадется одинокий человек или небольшая группа людей, то тут оно свой шанс не упустит. Пристав к одному человеку оно ввергает того в уныние и питается негативными эмоциями. Такой рацион делает существо еще сильнее, и чем больше негативных эмоций испытывает «носитель» тем сильнее лихо. Если же ему не удается справиться с волей человека, то существо предпочтет съесть жертву, нежели отпустить. Когда попадается группа людей, лихо выбирает себе одного, а остальных убивает прямо у него на глазах, опять же чтобы сломить волю человека. Если лихо овладело человеком, то избавиться от него практически невозможно. Оно будет следовать за жертвой повсюду, попутно нападая на тех, кто оказывается рядом с «носителем» и так пока несчастный не умрет, что в принципе наступает довольно скоро, после чего лихо начнет искать себе новую жертву.
В некоторых сказаниях говорится, что лихо отделяет от человека все его радостные воспоминания и светлые чувства и запирает их в какой-нибудь предмет-амулет, который хранит у себя в жилище.
Навьи
Полевик
Полевик – в славянской мифологии, дух охранитель полей. Относится к духам человеческого хозяйства. Он находится на границе двора и леса. Полевик существо многоликое: он олицетворенное поле, наг и черен, как земля, с разноцветными глазами и «волосами-травой»
Полевик-межевик – «подземный хозяин», обитающий у межевых ям, рвов; он влияет не столько на само поле, сколько на благополучие людей (может «навести» болезнь, погубить скот).
Кстати, среди любителей металлодетекторного поиска распространено поверье о полевом дедушке, помогающим в поисках. Главное-не забыть его задобрить сладким, табаком или спиртным.
Полудница
Русалки
Сирин
Трясовицы
Упырь
Упырь – живой мертвец, восставший из могилы. Внешне упыри практически ничем не отличаются от человека, единственное их отличие — это острые зубы, так все зубы упыря заострены и больше напоминают акулью пасть, нежели человеческую. Обычно в упырей после смерти превращаются колдуны и волколаки, однако живым мертвецом может стать и живой человек, ставший жертвой проклятья.
Днем упыри скрываются в темных, недоступных для солнечного света, местах, чаще всего это склепы и могилы, гораздо реже подвалы домов. С заходом солнца упыри выходят на охоту. Питаются мертвецы различными крупными животными, но предпочитают охотиться на людей. Напав на человека, упырь выпивает всю его кровь, после чего съедает плоть. Существует поверье, что если монстр оставит свою жертву обескровленной, но не съеденной, то она также превратится в упыря.
Хухлик
Конечно, это далеко не все существа, которые окружали языческих славян в их жизни. Да и смена религии полностью не стерла веру в то, что человека окружает много непонятного и непознанного, даже в современном мире.
Теория для начинающих
Где и как можно повстречать нежить?
Кого относят к лесной и болотной нежити?
Существует легенда, повествующая о том, что много веков назад была очень страшная и жестокая война за передел нашего мира. Древние языческие боги выиграли в этой схватке, а поверженные враги пали, навсегда потеряв свои тела и право сильного на владение нашим миром.
Тот, кто упал в лесу, стал лешим, кто упал в воду, стал водяным или болотником, а кто упал в печную трубу или во двор жилого дома, стали помощниками по хозяйству человека. Так леса, горы, поля и болота стали прибежищем нежити. Нежить, значит не живой и не мертвый. В мифологии древних славян существует огромное количество подобных существ, и в этой статье мы рассмотрим некоторые виды нежити.
Мы с тобой, мой любимый читатель подробно узнаем, где они живут, где и как их найти, как вести себя при встрече с ними и как себя уберечь от агрессивно настроенных к человеку существ.
Кого можно чаще всего встретить из нежити?
В лесу обитают различные виды нежити, на заросших дорожках можно встретиться с аукой, лешим, моховиком, бабой-ягой, боли-бошкой, перелесником и полудинницей.
Один из славянских духов, близкий друг Лешего. Аука олицетворяет собой эхо. По внешнему виду этой маленький седой пузатый старичок, тело которого вместо одежды покрывают листья и трава. Любит прятаться, прикидываясь валуном или растением. Может превращаться и в животных. В отличие от многих представителей славянской нечисти активен в любое время года, днём и ночью. В лесу его можно встретить везде.
Аука не относится к злобной нечисти, но его шутки могут привести к смерти путника или грибника. Этот лесной дух копирует голоса ищущих друг друга людей и водит их кругами. Очень опасен в мороз, когда уставший человек заплутает и заснёт. Лесное эхо может завести и в болото. Особенно аука не любит тех, кто ломает ветки и мусорит в лесу.
Если сказать: «Шёл, нашёл, потерял», то старичок-лесовичок выведет из леса заблудившегося. А ещё аука обожает подарки. Задобрить его поможет конфета, мелкая блестящая монетка или иная симпатичная штучка, которой не найти в лесу. Живёт аука в самой чаще в уютном домике, крытом золотым мхом. Если путнику посчастливится найти его дом или тому подобное убежище нежити, то дух этого места одарит того самого путника дорогими подарками.
Баба-яга.
Яга – дочь Вия и жена Велеса. Она охраняет границу между Явью (миром живых) и Навью (царством мёртвых). Отсюда ее костяная нога как символ причастности к загробному миру. Считается, что выражение «Одной ногой в могиле» пошло от этого мифологического персонажа. В ранних славянских мифах Яга – красавица-воительница, красотой не уступающая Ладе, богине весны.
В более поздних предания Яга превращается в уродливую старуху с крючковатым носом и костяной ногой, хозяйку летающей ступы и избушки на курьих ножках. Неоднозначный представитель нечисти, так как в некоторых преданиях выступает помощницей главного положительного героя, давая ему сокровенные знания. В других сказках она похищает и съедает детей.
Боли-бошка.
Злобный низший дух-хранитель ягодных полян, найти нежить подобного вида можно на заросших тропинках или дорожках, далёких полянах и лугах. Появляется в образе патлатого грустного старичка. Как только созревает брусника, земляника, клюква и жители окрестных деревень начинают их собирать, боли-бошка выходит «на охоту».
Прикинувшись бедно одетым стариком, он просит человека помочь найти кошель, потому что самому трудно нагнуться. Нельзя поддаваться на его уговоры. Лучше просто уйти. Если же доверчивый человек наклониться, то боли-бошка разом вскакивает ему на спину и накидывает на голову ягодника верёвку.
Зловредный дух будет кататься на жертве до того момента, как у человека не начнёт раскалываться голова от дикой боли и он не упадет от усталости. И это если повезло. А можно оказаться в трясине и погибнуть.
Леший (хозяин леса).
Показывается людям редко. А вот слышать его доводилось многим. Он любит свистеть, аукать, хохотать. Выглядит как невысокий человечек в одежде из коры или шкур лесных зверей. Иногда является в образе зеленоглазого мужчины без бровей и ресниц, с волосами, зачёсанными на левую сторону. Из животных образов предпочитает зайца, волка, филина.
Леший изначально недружелюбен к людям, даже к тем, кто не нарушает лесной покой. Может завести вглубь леса и оставить на погибель, натравить хищных зверей, похитить ребёнка. По преданиям некоторых народов, лешие похищали девушек, и жили с ними, как с жёнами. Ребёнок женщины и лешего тоже становился хранителем леса, но к людям он относился терпимее.
Найти нежить подобного вида возможно в старых хвойных лесах, где встречаются глубокие овраги и канавы. Как правило своё жилище леший зачаровывает мороком и непрошеному гостю трудно попасть без определённых навыков в гости к этому существу.
Моховик (моховой).
Самая мелкая лесная и болотная нечисть. Живёт во мху и чаще и на болоте. Служит на посылках у лешего. Является в образе старичка ростом не более 20 см, укоряющего тех, кто неправильно ведёт себя в лесу. Например, очень не любит моховой тех, кто ягоды собирает в неположенное время.
Иногда превращается в свинью или барана и способен напасть на неугодного человека. Как и леший, может заманить вглубь леса и там долго водить человека, пока тот не устанет. Людей на погибель не обрекает.
Полуденница.
Дух молодой девушки, обитающий на полянах и лугах хвойных и лиственных лесов, к человеку в большинстве случаев относится агрессивно. Любит пугать в сильную жару, наводит морок и различные видения.
В старые времена колдуны использовали полуденниц для охраны своих кладов и припасов, чтобы те отпугивали случайных путников.
Кого можно отнести к болотной нечисти?
На болотах обитают различные виды нежити, такие как болотник, ведьма-болотница, кикимора. Трясина, заросшее камышом и ивой озеро, старое болото являются отличным местом обитания нежити.
Болотник.
Властитель трясины, болотник, относится к самым злобным духам в славянской мифологии. Описывают его как:
пузатого старика с лягушачьими лапами и огромным брюхом;
бесформенную болотную массу;
толстое чудовище, безглазое, клыкастое, покрытое болотной грязью.
Любит топить грибников и путников, превратившись в кочку посреди трясины. Как только нога человека ступает на кочку, она резко уходит в воду. Жертва теряет опору, падает в болотную жижу, которая быстро ее засасывает.
Заманивая человека в трясину, болотник может крякать уткой, мычать коровой, токовать тетеревом. Женщину могут привлечь прекрасные цветы с дурманящим ароматом, выращиваемые хозяином болота.
Может оборачиваться лысым монахом, ведущим душеспасительные беседы. Внимательный путник мог заметить, что мнимый инок не упоминает имя Господа. А вот доверчивый человек, который примет гостеприимное приглашение посетить скит в глубине леса, рискует стать главным блюдом клыкастого монстра.
Старое болото, заросшее озеро и трясина являются отличным прибежищем нежити подобного вида. Болотник чувствует себя прекрасно в застойной воде и трясине.
Кикимора (шишимора).
Согласно славянским мифам, в кикимору превращается девочка, умершая до крещения или проклятая матерью ещё в утробе. Нечисть забирает малышек в сердце топи и соответствующим образом воспитывает.
Кикимора многолика. Её описывают как маленькую безобразную старушку, некрасивую женщину с мохнатыми лапами вместо рук, как девушку с длинной косой. Превращается она и в животных.
Строго говоря, кикимора не является специфическим обитателем топей. Она следует замужем. Вышла кикимора замуж за домового – стала домашняя. А если стала супругой болотника или лешего – то прописалась в трясине. В человеческом доме кикимора ведёт себя тихо, побаиваясь мужа-домового. Она даже выполняет некоторые женские обязанности, например, прядёт. Но делает это небрежно. Если же кикимора подослана ведьмой, то она начинает пакостить хозяевам: ломает вещи, душит ночами, пугает маленьких детей, вырывают клочья волос во сне.
На болоте шишиморы вовсю издеваются над незадачливыми путниками. Особенно любят они запрыгнуть человеку на спину и всю ночь на нем кататься.
Ведьма-болотница.
Эта нежить принимает образ прекрасной русоволосой синеокой девушки. Сидит она посреди болота в огромном цветке кувшинки. Лепестки цветка и длинная юбка прячут от взора безобразные лягушачьи лапы. Завлекает она мужчин и чарующим голосом. Заворожённый человек идёт на зов и не замечает, что трясина засасывает его.
Получив жертву в свою власть, болотница внимательно её изучает. Если находит внешность мужчины привлекательной, то жить ему вечно на дне болота, у ведьмы в услужении. А вот неугодного превратит болотница в сухую корягу.
Как определить наличие существование нежити в лесу или на болоте?
В старину, в кругу знающих людей существовало огромное количество предметов, механизмов и примет, позволяющих найти нежить, а так же определить места её обитания.
В путешествии на собственном пути всегда обращайте внимание на физику предметов окружающего пространства, тени, звуки.
К примеру, в тех местах, где стоит морок свет от солнца немного искажается, тени ложатся немного искривлёнными, звук в пространстве глухой, пыль на дороге может кружить медленно против часовой стрелки и тому подобные признаки, выходящие за рамки восприятия обыденного материального мира людей.
Что делать если вы повстречали на своём пути нежить?
Поголовно все виды нежити боятся огня, металла, серебра, заговорённой родниковой воды и концентрированного солнечного света в амулетах. Поэтому держите подобные вещи при себе.
Повстречав на своём пути навку или полуденницу не стоит пугаться, помните что это существа ни добрые и не злые. Страх, это всего лишь один из видов их питания.